[Bijgewerkt: 15:30 uur]
detlef.streich schreef:(...)
In einem Schreiben an alle Amtsträger des Arbeitsbereichs mit den betreuten Ländern vom 7.12.16 widerspricht Krause schnellstens dieser Darstellung und führt Folgendes aus:
- „Heute erschien ein Artikel auf nac.today, der die Altargestaltung in unserer Kirche in Hannover-Süd zum Inhalt hat. … Mit uns Aposteln ist dieser Artikel von der Redaktion nicht abgesprochen worden. Besonders ist die Gestaltung des Altars in Hannover-Süd deswegen, weil sich diese von der uns bekannten Form absetzt. Es wurde eine Art Pult gefertigt und mit etwa einem halben Meter Abstand der Abendmahltisch aufgestellt. Beides bietet auf den ersten Blick keine Einheit. Der Architekt hatte wohl darauf abgestellt, beides voneinander zu trennen und dem Heiligen Abendmahl dadurch eine besondere Bedeutung zuzuweisen. Unsere Tradition geht da in eine andere Richtung und drückt sich eben auch entsprechend aus. (…) Eine Veröffentlichung des Artikels auf nac.today mag den Eindruck erwecken, diese Form der Altargestaltung sei nunmehr Konsens unter den Aposteln. Das ist aber nicht so. (...) “
(...)
Uit: Bericht bij
Glaubensforum24 op "
09.12.2016, 15:56" in de thread "
der doppelte Altar".
Zie ook het bericht op "
Zo 11 Dec 2016, 20:56"
@all
Nog lang heeft die ene zinsnede,
"Mit uns Aposteln ist dieser Artikel von der Redaktion nicht abgesprochen worden", bij mij nagegalmd; zoals trouwens onlangs eerder al de hiermee contrasterende kop
"Haltet uns nicht auf!" boven
het nieuwe artikel van de districtsoudste in ruste Frank Preusse bij
Glaubenskultur-Magazine:
- (...)
Die Leiter der neuapostolischen Gemeinden in der Stadt Hannover hatten sich (bezirksübergreifend) entschlossen, die Aufnahme als ordentliche Mitglieder in der „Arbeitsgemeinschaft christlicher Kirchen in Hannover“ (ACK-H) zu beantragen. Sie haben au f der Basi s der Satzung der ACK-H einen Antra g unterschrieben. Die ACK- H hat in der darauf folgenden Sitzung im Februar 2014 diesem Antrag zugestimmt; das war auf Grund der Sachlage eine nüchterne und folgerichtige Entscheidung. Den Mitgliedern des ACK-H ist für das entgegengebrachte Vertrauen zu danken.
Die Neuapostolische Kirche ist eine christliche Kirche, die Gemeinde Hannover-List (deren Mitglied ich bin) ist eine christliche Gemeinde; es ist eigentlich normal, dass meine Gemeinde Mitglied in einem Arbeitskreis christlicher Kirchen ist. Offene Gemeinden – das war ein Ziel der „Vision 2010“ der Leitung der NAK Niedersachsen; diesem Ziel sind wir etwas näher gekommen.
Nein: Das war kein Durchbruch der „NAK“ in die Ökumene hinein; es ist nur hier vor Ort etwas passiert, was normal sein sollte und allenfalls eine Fußnote in der Lokalpresse verdiente.
(...)
Bron: Premium-Artikel "
Haltet uns nicht auf! - Ein Zwischenruf zum ökumenischen Dialog in Deutschland" d.d. 02-11-2016 van gastredacteur Frank Preusse bij
Glaubenskultur-Magazine
Zie van (de NAK-districtsoudste in ruste) Frank Preusse tevens: "
Zwijgen heeft zo zijn tijd – spreken evenzeer! - Eigentijdse gedachten bij Prediker 3: 7" d.d. 20-02-2011
Zie ook het bericht op "
Ma 12 Dec 2016, 10:23"
Het waren schoten voor de boeg. Nadat in juni van dit jaar het "Bezirksapostelbereich" van de inmiddels pensioengerechtigde districtsapostel
Wilfried Klingler (NAK-Mitteldeutschland) door een fusie als het ware werd prijsgegeven aan districtsapostel
Rüdiger Krause (NAK-Norddeutschland), waardoor de "Neuapostolische Kirche Nord- und Ostdeutschland" ontstond, kwam de in Hannover en omgeving gevreesde "ruk naar rechts" alsmaar meer dreigend naderbij. Hun hoedanigheden simplificerend gekenschetst: Rüdiger Krause is een houten klaas, terwijl Wilfried Klingler veeleer open-minded was. Zou onder Rüdiger Krause bij de voormalige "NAK-Mitteldeutschland" inderdaad de klok worden teruggezet, zodat de kerk zich bijvoorbeeld weer -maar nu dramatisch- vervreemdt van "andersgezinde christenen"?
Gezien de omstreden reputatie van Rüdiger Krause, gelet o.a. op "
de beeldenstorm" in de NAK-gemeente Hamburg-Blankenese, was op voorhand één ding duidelijk: onder zijn autoritaire leiding waren de voorgangers in Hannover, die
"sich (bezirksübergreifend) entschlossen, die Aufnahme als ordentliche Mitglieder in der „Arbeitsgemeinschaft christlicher Kirchen in Hannover“ (ACK-H) zu beantragen", zonder pardon collectief uit hun ambt gezet en wellicht tevens geëxcommuniceerd.
Zoals het spreekwoord zegt, "een vos verliest wel zijn haren, maar niet zijn streken", verloochende de plompe Rüdiger Krause zijn gevreesde natuur als een politieke havik niet, toen hij recentelijk lelijk uithaalde naar de redactie van
nac.today vanwege berichtgeving met een naar zijn oordeel impliciet iets te oecumenische inslag. De aap kwam uit de mouw, de toon was gezet; de knuppel in het hoenderhok gegooid. Het beproefde recept van de verdeel- en heerspolitiek; "Gestapo-methoden". Vanuit een "kinderlijk geloof" zal ook Frank Preusse bij de prediking van stamapostel Jean-Luc Schneider, jl. zondag in Hannover, nog vurig hebben gehoopt op één strohalm waaraan hij zich kon vastklampen. Zo echter heeft het niet mogen zijn. Rüdiger Krause maakte het karwei eigenzinnig af door voor de buitenwacht vast te laten leggen:
"Die Bezirksapostel Ndandula und Kolb sowie Apostel Kühnle unterstrichen in ihren Predigtbeiträgen die Gedanken des Stammapostels." Waarvan akte.
Ook dat galmt bij mij nog na. De prediking zelf, voor zover de propagandamachine die weergaf, gaf mij het gevoel alsof er een oud cassettebandje werd afgespeeld. Voor jongens van de gestampte pot als Rüdiger Krause c.s. moet het koren op hun molen zijn geweest: "
Innig verbunden", "grenzenloses Vertrauen" en "gehorsam".
Wat verder nog de prediking betreft...
... wil ik hieronder graag enkele passages aanhalen uit een boekwerkje dat zo'n vijftien jaar geleden in ons land verscheen van... een "andersgezinde christen", namelijk van de weerman Reinier van den Berg die, destijds met collega’s op tornadojacht in Amerika, iets veel mooiers had gevonden, namelijk God. Enkele citaten:
[Eerste citaat] Na thuiskomst
- Vera [echtgenote van de schrijver] vertelt dat ze tijdens mijn verblijf in Amerika met haar zus heeft gesproken over mijn gebrek aan geloof. Haar zus bad al gedurende langere tijd voor mij. Na dit gesprek kon Vera, die zich min of meer had neergelegd bij deze situatie, zich vol vertrouwen ook tot God richten om specifiek te bidden voor een wezenlijke verandering in mijn geloofsleven. Ze vertelt dat ze heeft gebeden of God zich aan mij bekend wil maken. Welnu, dat is gebeurd. Eindelijk begrijp ik en voel ik, dat een christen een mens is die een relatie mag hebben, mag onderhouden met zijn hemelse Vader. Wat is het fijn dat ik dit vanaf nu samen met Vera mag delen.
[Volgende citaat] Nog in Amerika, in een groot postkantoor
- Terwijl hij [de baas van het kantoor] met ons bezig is, vraag ik hem of ik even van het toilet gebruik mag maken. Geen probleem. Hij daar zal het je wel wijzen, en als ik me omdraai zie ik een schoonmaker de hal in lopen. (...) Als ik naar de man toe loop, merk ik dat hij een wat merkwaardige blik in z’n ogen heeft. Het is een geestelijk gehandicapte man. (...) Als we naar boven gaan kijkt hij me vriendelijk aan. Wat heeft deze man een tevreden uitstraling. Hij straalt als het ware. Dan vraagt hij me: “Do you know who Jesus is?” Voordat ik hem kan antwoorden vraagt hij het nog eens, met veel intonatie in z’n stem. (...)
Ik zeg hem dat ik weet wie Jezus is. Hij blijft stralen. Na meer dan dertig jaar kerkgang weet ik wie Jezus is, dus ik kan de vraag van de schoonmaker bevestigend beantwoorden. Of weet ik wie Jezus was? Ik denk dat hier het verschil in zit. Weet je wie Jezus was of weet je wie Jezus is? Geloof je dat Jezus ooit bestaan heeft, of geloof je dat Jezus ook vandaag nog leeft. Ik denk dat ik met het antwoord op de vraag van de schoonmaker vooral bedoelde dat ik weet wie Jezus was. (...) De vraag van de schoonmaker blijft bij me hangen.
[Laatste citaat] ‘s Avonds op de hotelkamer
- Als ik de gebeurtenissen van de laatste dagen overdenk, word ik met ontroering bewogen. Het dringt duidelijk tot me door dat God bestaat. (...) Een gevoel van vrede, veiligheid en geluk vervult me. Alsof ik eindelijk ergens ben aangekomen. (...) Nu weet ik het antwoord op de vraag van de schoonmaker pas echt.
Bron: "In hoger sferen" door Reinier van den Berg, 2001, Uitgeverij Kok Kampen, ISBN 90 435 0418 1
Leden van de Nieuw-Apostolische Kerk, ontwaak!!
Groet,
TjerkB
P.S.
Eén opmerking nog. Misschien kijkt niemand ervan op, maar in Hannover, op laatste rij van het balkon, zaten twee kinderen. In de kerkzaal daarentegen, op de eerste rang, waren de bij evenementen als een "(stam)aposteldienst" gebruikelijke gereserveerde plaatsen ingenomen door allemaal heren in zwarte kostuums...
Ik heb er nooit aan kunnen wennen; aan een voorkeursbehandeling van "hoge vertegenwoordigers van het nieuw-apostolische hemelrijk" en aan zo'n tweedeling.
Zie in deze samenhang tevens het bericht op "
Za 18 Dec 2010, 20:58", in de thread "Toespraak tot de hoofden van de NAK", op het voormalige Forum van Bauke Moesker.