Tenzij...

[BakEenEi]

[Bijgewerkt: 23.45 uur]

@BEE, voor mij zijn je artikelen zeer waardevol.

Je beschrijft precies de pijnpunten die mij ook dwars zitten.

Waarvoor dank!

@Jabob65

"Slachtoffers van hersenspoelen verliezen vooral zichzelf", hoorde ik net de bekende naastenhelper Sjoukje Drenth-Bruintjes uit Oude Pekela uitleggen in een filmpje op YouTube. Zolang je doet wat degenen met wie jij in een destructieve relatie verzeild bent geraakt en aan wie jij gezag toekent, willen, is het goed. Maar anders val je bij ze uit de gunst.

Het lijkt wel over de Nieuw-Apostolische Kerk te handelen, dacht ik onmiddellijk. Ze kunnen het je daar allemaal ongelofelijk fraai voortoveren maar o wee, als je daarna eens nagaat welke praktijken de theoretici er zelf op nahouden. Zo publiceerde de nieuw-apostolische kerkgemeente Hoogezand-Sappemeer vorig jaar het schrijven "Amersfoort, 3 januari 2010" van de toenmalige districtsapostel Th.J. de Bruijn. "Zielzorgbrief 2010" staat erboven:

• 
  
  Bron: Site van de Nieuw-Apostolische Kerk Hoogezand-Sappemeer

"In verbinding met onze Stamapostel, Apostel en Opziener" was diens boodschap: "Hij vraagt beter over jezelf te gaan denken en daar ook naar te gaan handelen." Daar heb je het alweer: het had béter gemoeten!

Nee, het is niet gauw goed genoeg; tenminste, wat anderen doen! Over zichzelf daarentegen zijn de "Godsgezanten" bijzonder goed te spreken en ook over hun meerderen in de organisatie. Organisatie? Welnéé, des heren werk! Heel fijne mensen zijn het, de onvolprezen hoge heren. Die kunnen niet vaak genoeg gefotografeerd worden, geciteerd - en wat mij betreft: voorgoed collectief en feestelijk aan de kant worden gezet.

Groet,
BakEenEi


P.S. Een aanvulling nog...
Zonder de context uit het oog te willen verliezen, wijs ik er toch graag nog op dat districtsapostel De Bruijn hier in zekere zin "aan de haal" ging met het door hem aangehaalde citaat. Daar stond namelijk letterlijk in: "Wees dus niet verbaasd als Hij je vraagt beter over jezelf te gaan denken en daar ook naar te gaan handelen." Hij maakt er echter van: "Het is dan ook niet 'zomaar iemand' die van ons vraagt om beter over onszelf te gaan denken, het is de lieve God die dat doet!" Dan wordt er dus "hineininterpretiert". Ter vergelijking - in Romeinen 8 vers 31 staat: "Als God voor ons is, wie kan dan tegen ons zijn?" Dan kun je er wel handig naartoe redeneren dat dit zoiets betekent als "God is voor óns en juist hierdoor prijzen wíj ons gelukkig prijzen dat uitgerekend wíj niks te vrezen hebben!", maar dit laatste - dát stond er vanzelf absoluut níet!

[BakEenEi]

@all

In de serie "In verbinding met... " volgt nu het schrijven "Amersfoort, 15 februari 2007": "… om een goede verzorging van de broeders en zusters in de gebiedskerk Nederland voor nu en in de toekomst te waarborgen heb ik onze Stamapostel om een hulp gevraagd. Met dankbaarheid kan ik u de uitkomst daarvan meedelen… " Zie onder:

• 
  
  Bron: http://www.nak.org/fileadmin/download/p ... 0307NL.pdf

Weliswaar heeft het daarna ruim drie jaar geduurd maar toen wás er ook hulp, "mede namens de Opziener, de Oudste en Evangelist". Zie het bekende schrijven vanuit Santpoort op 21 februari 2010. Sindsdien is er niet veel meer met dankbaarheid ter kennis gegeven... Vooralsnog zal ieder het moeten doen met wat er uit de hoge hoed wordt getoverd.

Zie voorts het redactionele bericht op "ma 30 mei 2011, 17:41' in de thread "Kerkleiding dicteert vernieuwd totaalconcept" (over die "hoge hoed" gesproken) want op 15 mei 2011 volgden selectief "vrijspraak" en de lauwerkrans.

Groet,
BakEenEi

[BakEenEi]

@all

In tegenstelling met wat er in de Nieuw-Apostolische Kerk eeuwigdurend aan mij werd voorgehouden, namelijk dat het beter kan en dus anders moet, werden mijn ogen gisteren geopend voor het onderstaande...

• Al wat je hand vindt om te doen,
  doe dat met de kracht die je hebt...
  
  Uit: Prediker 9: 10 (vertaling: Naardense Bijbel)

... oftewel:

• Alles, was du zu tun vermagst mit deiner Kraft, das tue
  
  Uit: Prediger 9, 10 (vertaling: Elberfelder Bibel 1905)

Níet met de kracht die anderen mij zouden toewensen, níet met de kracht die ik in anderen zou benijden, doch evenmin op halve kracht. Maar de kracht die God gaf, aan mij! Met die kracht mag ik het doen - nee, wíl ik doen!

Hoort daar dan óók bij commentaar te hebben op "knechten Gods" in de kerk waaraan ik beslist veel dierbare herinneringen koester? (...) Wáren het maar knechten Gods! Echter, wat er bij de Nieuw-Apostolische Kerk aan het licht komt en wat er daar misgaat, door onverschilligheid van "hooggeplaatsten" (!) en ten koste van -het welzijn en de gezondheid van- gelovigen van wie het vertrouwen wordt misbruikt, is verwerpelijk en vraagt ieders alertheid. Bovendien: het wordt nog steeds van kwaad tot erger! Het beste bewijs dáárvan is toch wel dat districtsapostel Armin Brinkmann recentelijk diens goedkeuring hechtte aan de publicatie van een artikel tegen broeder Rohn en dat dit inmiddels leidde tot een veroordeling bij de rechtbank Utrecht? Dan ben je nota bene op 15 mei 2011 aangetreden als nieuwe bestuursvoorzitter en op 20 juli 2011 heb je het al zó bont gemaakt dat een rechter je daarvoor flink afstraft!

Maar die eerste de beste uitglijder was werkelijk te voorzien! Terwijl er bij de Nieuw-Apostolische Kerk in Nederland sprake is van een noodsituatie, gezien de miljoenen euro's die achter mekaar stilletjes de sloot in glijden door -kan het überhaupt iets anders zijn (?)- onbehoorlijk bestuur, laat stamapostel Leber twee van de drie bestuursleden (die al die ellende NIET kunnen verantwoorden) zitten en als nieuwe voorzitter benoemt hij een buitenlander die maar één hobby heeft, namelijk de hele wereld over reizen! Neem het mij niet kwalijk, maar dat getuigt bij de Nieuw-Apostolische Kerk zelfs van onbehoorlijk bestuur (!) op het allerhoogste niveau!! Dan laat je je als stamapostel óf niet tijdig, volledig en juist informeren; óf je bent een "Betonkopf" die willens en wetens zijn eigen zin doorzet en dan óók nog zogenaamd uit naam van God.

En wat krijg je, als mensen, o zo druk op hun manier, geen zin of geen tijd hebben om prettig met rechthebbende naasten (!) te communiceren waarvoor ze zich ondertussen wél mooi elke maand en volautomatisch extra laten uitbetalen? Inderdaad, dan krijg je onder andere dít:

• "Ein offen bekannter oder sogar am Altar verkündeter Lehrwiderspruch kann nicht hingenommen werden"!!

Een schot voor de boeg, heet dat. Makkers, staakt uw wild geraas! Dan deel je meteen vooraf de allerlaatste waarschuwing uit. Want jij, bullebak van de eerste categorie met je driedubbeldikke plaat voor je kop; jíj hebt lef - als geen ander! Herstel, net als die betonnen stamapostel van je die voor de duvel en z'n mallemoer nog niet bang is... Hoeft ook niet, trouwens. Zie Mattheüs 10 vers 28. Met z'n tweeën hebben ze heel Nederland en koloniën in de houdgreep, Leber en Brinkmann. Geen districtsvoorganger die een kik geeft want dan is-ie er geweest. Dat is toch gewoon vrágen om moeilijkheden? Om nog veel méér moeilijkheden! Wat kun je nu van zo'n bestuurssamenstelling verwachten? Niks toch?!

Wie dáár -tégen beter weten in- níks van zegt; díe bevuilt pas het oude vertrouwde nest! En: "Das Schweigen zu einer Untat, die man weiß, ist die allgemeinste Art unserer Mitschuld" (Max Frisch) Ik heb gezegd.


Groet,
BakEenEi

[BakEenEi]

[Bijgewerkt: 12.45 uur]


@all

In Duitsland heeft stamapostel Leber nú voor commotie gezorgd, getuige berichtgeving bij Glaubenskultur-Magazine, met de uitgelekte statutenwijziging van september 2010 waardoor aan hem bij de Nieuw-Apostolische Kerk-Internationaal bijna als een soort van formaliteit door de districtsapostelen jaarlijks aan het einde van een vergadering in een paar tellen decharge wordt verleend. Het betreft hier een Premium-Artikel, namelijk "Delegiertenversammlung eingerichtet - Neues NAKI-Organ kontrolliert Finanzentscheidungen" van 12 augustus jl. Alsof het simpelweg niet al te veel om het lijf zou hebben:

• 
  
  Bron: http://www.nak.org/nl/over-ons/structur ... amapostel/

Hoe ontstellend het ook mag klinken, maar het zijn onrust stokende manipulators die bij de Nieuw-Apostolische Kerk vrij spel hebben gekregen. Dankbaar maken ze misbruik van de sociale cohesie in de kerk. De geloofsleer moest van ze op de schop want andersgezinde christenen vallen uiteindelijk onder hún gezag, ze eigenen zichzelf alle zeggenschap toe over ál het geld, niemand mag z'n mond erover opendoen en als ze voor een rechter moeten verschijnen, graaien ze in de Kas om drie advocaten in te huren. En zijzelf? Ondertussen moet er onversaagd worden "gediend". Elders uiteraard! Wat heet dienen? De dienst uitmaken!

Overigens kwam het bij Glaubenskultur-Magazine gisteren weer aan de orde dat in juli 1984 werd ontdekt dat een Duitse districtsapostel en diens zoon, ook naderhand een apostel (!), respectievelijk CHF 663.082,35 en CHF 518.045,50 hadden verduisterd. Alleen de zoon werd aangepakt. Deze werd daarop veroordeeld en hij moest het geld met rente terugbetalen... Zie evt. het betreffende Premium-Artikel "Veruntreuung von Kirchengeldern (...) zwischen 1960 und 1984". Dit maakt eens te meer duidelijk hoe verkeerd het is als een "geestelijke elite" de kerk kan domineren met zowat ongelimiteerde privileges die zij voor zichzelf opeist.

Kortom, leden van de Nieuw-Apostolische Kerk in Nederland! Zet uw naïviteit aan de kant voordat het u nog méér te schande wordt. Zielzorg moet nú worden losgekoppeld van bedrijfseconomische zeggenschap binnen uw kerkgenootschap. Zeg het welhaast verplichte "unbegrenztes Vertrauen" (zie Woord van de maand, februari 2006) in uw met grootheidswaanzin vervulde machtige leiders op; noodzaak dezulken dat de statuten grondig worden herzien. Een ingrijpende reorganisatie van taken en bevoegdheden is nodig. Maak de zaken transparant en zorg tegelijk voor een werkelijk onafhankelijke Raad van Toezicht. En treuzel niet...

Groet,
BakEenEi

[BakEenEi]

[Bijgewerkt: 16.30 uur]


@all

Het gaat er bij de discussie over de door enkelen voor zichzelf geclaimde integrale "verantwoordelijkheid" binnen de Nieuw-Apostolische Kerk geenszins om of betrokkenen al dan niet goede huisvaders zijn! Wie dergelijke volmachten claimt, toon echter aan niet te beseffen waar het hier om gaat. Bovendien is het sowieso al onchristelijk om binnen een geloofsgemeenschap enorme machtstegenstellingen te creëren, nota bene tot meerdere glorie van degenen die hun machtsaanspraken verzilverd wensen te zien. Maar pas op! Het betreft hier een ontwikkeling die de laatste vijf tot zeven jaar achter de schermen al zodanig fanatiek werd voorbereid, dat praktisch niemand die meer tegenhoudt TENZIJ in de kerkgemeenten de overvaltactiek die er feitelijk achter steekt wordt doorzien. Dan zal het draagvlak voor het veel te grote vertrouwen dat men in enkelen heeft gesteld, wegvallen en is er nog een kleine kans op een gunstige wending.

Wat is er nu aan de hand? Afgezien van een verzwegen financieel debacle bij de Nieuw-Apostolische Kerk in Nederland waarover op dit Forum al uitgebreid werd bericht, lijkt dít in het kort de situatie:

Het is niet niks is als een fatsoenlijk kerkgenootschap afzakt tot een ordinaire sekte. Bij de Nieuw-Apostolische Kerk ligt niemand er wakker van. Men verwacht de spoedige terugkeer van Jezus Christus, te midden van de nieuw-apostolische apostelen, en daarbij valt vrijwel al het andere in belangrijkheid in het niet. Ieder doet gewoon zijn of haar best. Men bezoekt de openbare erediensten, de kerkleiding organiseert evenementen die gemeenteleden muzikaal omlijsten, kinderen en jongeren volgen educatieve programma's en uit geldinzamelingen worden de salarissen betaald en kantoorkosten van kaderfunctionarissen. Ook zet de kerkleiding projecten op die nieuwe leden en/of geld opleveren. Als indicatie voor ieders financiële bijdrage wordt 10% van het inkomen genoemd. Naast deze basisbijdrage vraagt de kerkleiding geregeld om kleine extra's. Verder nemen de leden diverse onkosten voor eigen rekening.


Om de schijn van dilettantisme of die van een door de ijzeren wet van de oligarchie beheerste autocratie zo veel mogelijk weg te nemen, kent de organisatie uitzonderlijk veel "dienaren" die elkaar en anderen leiding geven. Toch wisselt alles op de wenken van de voorzitter van het internationale kerkbestuur, ook wel stamapostel genoemd. Deze laat zich bijstaan door districtsapostelen, ondersteund door districtsapostelhelpers alsmede door apostelen zonder extra statusaanduiding. Op aanwijzing van de apostelen voeren lagere kerkelijke ambtsdragers het beleid uit dat is vastgesteld in nauw overleg met de stamapostel. Zo zijn er opzieners, per regio geassisteerd door oudsten en districtsevangelisten. Lokaal kennen de kerkgemeenten meestal een voorganger, die wordt geholpen door priesters en diakenen. Men richt het (geloofs)leven in van de overige, voornamelijk vrouwelijke gemeenteleden, kinderen en ouderen.


Van de gelovigen wordt verwacht dat zij kerkelijke ambtsdragers zien als zegenaars. Naarmate hun "hand van leiding" meer wordt toegelaten in ieders leven, zou de zegen van God groter kunnen zijn. Kerkelijke ambtsdragers zelf dienen als zegenaar hun directe meerdere in de organisatie aan te nemen. Voor wie geen geestelijke bediening heeft, gelden alle aanwijzingen van elke zegenaar. Bij verschil van inzicht tussen zegenaars onderling, is niet ervarenheid of deskundigheid doorslaggevend maar de hoogte van het beklede ambt. Dit is het geval op alle bestuurlijke terreinen. Gemeenteleden die de kerk verlaten blijven er in de regel bij dat zij deze tredmolen uit vrije wil in beweging hielden, al wogen voor hen de baten meestal niet op tegen de kosten en ieders geïnvesteerde tijd. Opvallend is momenteel het streven bij de kerkleiding om zich in de samenleving tevens te profileren als charitatieve instelling.


Vanuit andere christelijke kerken wordt in toenemende mate de klacht beluisterd dat de nieuw-apostolische apostelen en stamapostel zich eigenmachtig, onterecht en brutaal op het standpunt stellen dat 1) alleen zij de Bijbel goed kunnen uitleggen; 2) dat buiten de bij de Nieuw-Apostolische Kerk ingeschreven leden om overige christenen zich geen kind van God mogen noemen; 3) geestelijken van andere christelijke kerken niet door God in hun ambt geroepen kunnen zijn, waaruit o.a. voortvloeit dat 4) in andere christelijke kerken het Heilig Avondmaal ongeldig wordt toegediend. Oecumenische activiteiten worden hierdoor niet zelden belemmerd. Om de identiteit van de Nieuw-Apostolische Kerk ten overstaan van andersgezinde christenen beter voor het voetlicht te brengen werd de totstandkoming van een catechismus c.a. toegezegd. Om uiteenlopende redenen echter stagneert het bewuste project sedert 2008.


Het is de kerkelijke ambtsdragers niet toegestaan om in het openbaar een persoonlijke mening uit te spreken die afwijkt van de nieuw-apostolische geloofsleer. Wie deze regel overtreedt, blokkeert niet alleen de weg tot zegen doch verliest voor de kerkleiding op slag diens geloofwaardigheid. Alleen disproportionele loyaliteit kan hieraan nadien nog iets goedmaken. "Hogere verantwoordelijke leidinggevenden" zullen niet schromen dwarsliggers publiekelijk af te vallen, bijvoorbeeld via het Internet. Geïnteresseerden die via het Internet met de Nieuw-Apostolische Kerk willen kennismaken, zullen overigens zien dat de kerkleiding geavanceerde communicatietechnieken inzet om haar doelstellingen gerealiseerd te krijgen. Men presenteert zich als een moderne geloofsbeweging die mensen uit alle delen van de wereld met elkaar samenbindt door de unieke zending van haar "namens God" gewijde apostelen.


De geschiedenis van "het apostolische werk" in Nederland, welke teruggaat tot omstreeks 1863, toont zich weerbarstig door frequent ongenoegen tussen hoog op de ambtsladder opgeklommen leidinggevenden over de uitgangspunten van de geloofsleer. Veranderingen of aanscherpingen in de leer zorgden voor talrijke afsplitsingen. Niettemin breidde de kerk vanuit Duitsland, Canada en Zuid-Afrika zich gaandeweg sterk uit met thans wereldwijd circa 10 miljoen leden. Van oudsher is de saamhorigheid onder de gelovigen in de kerkgemeenten groot. Hierdoor komt er veel gezamenlijk tot stand, zoals op het vlak van koorzang, instrumentale ensembles en orgelspel. De bouw van nieuwe kerken wordt uit bij elkaar gelegde middelen bekostigd. Hoge dienaren verlenen aan elkaar decharge voor het gevoerde financiële beleid, ten aanzien waarvan men tegenover anderen tot op heden geen enkele transparantie voorstaat.


Dat deze kerk afglijdt naar het discutabele niveau van een sekte hangt samen met de transitie waarin de geloofsbeweging na de opkomst van het Internet terechtkwam en waarin zij nu blijft steken. Het lukt de kerkleiding niet om van fouten te leren, cultuurverschillen voldoende te eerbiedigen en de geloofsleer te ontdoen van onzuiverheden. Invloedrijke behoudende districtsapostelen namens kapitaalkrachtige "gebiedskerken" kregen hun zin. De huidige stamapostel, een gepromoveerde Duitse wiskundige, gaf toe aan een gedeeltelijke herintroductie en versterking van de geloofsinzichten die deze machtigen koesteren. Hierdoor botsen er nu werelden van verschil. Terwijl onverbiddelijk starre ideeën tot wet worden verheven, moeten grote sommen geld voor opzienbarende goede werken in de samenleving ieders aandacht van het getouwtrek afleiden. Wel claimt men exclusief "het werk Gods" te belichamen.


Bron: Redactionele berichten d.d. 13-08-2011 "In de greep van de klauwen van de uitgekookte zegenaars" (1-7), in de thread "Hoe moet het verder met de Nieuw-Apostolische Kerk in Ned.?"

Lees ook de thread "Geloofwaardigheid van de nieuw-apostolische kerkleiding".

Met de nieuwste mediatechnieken schetst de kerkleiding van de geloofsbeweging naar buiten toe een bijna euforisch beeld: kijk eens hoe goed wij oog hebben voor de noden van anderen, hoezeer dat samenhangt met het belang dat wij hechten aan herderlijke zielzorg; hoe de mensheid daar beter van wordt, en hoe saamhorig onze gelovigen er de schouders onder willen zetten! (...) Men lijkt "hoop" in de aanbieding te hebben, maar het is ondertussen vooral gebakken lucht. In werkelijkheid blijkt deze kerk te bestaan uit werelden van verschil in aanzien, afhankelijk van ieders positie binnen gekunstelde hiërarchische verhoudingen. Zie verder hierbij de threads "Achtergrondinformatie Nieuw-Apostolische Kerk" en "Kerkbestuur maalt niet om reputatieschade...".

Groet,
BakEenEi

[BakEenEi]

@all

Wie zich afvraagt wat er bij de Nieuw-Apostolische Kerk in Nederland toch mis kan zijn met het net als bij andere interessegroeperingen vredig ogende en rustig voortkabbelende verenigingsleven, heeft de diagnose nog niet gemist! Het probleem zit hem in de opzet van de -internationale- organisatie. Zie hiervoor tevens de thread "Kerkleiding dicteert vernieuwd totaalconcept".

Aan de basis van de organisatie speelt in zoverre verontrustende problematiek dat gelovigen zich er gemakshalve weinig of geen rekenschap van geven hoe de kerk precies wordt bestuurd en waarom men daarvoor medeverantwoordelijk zou zijn.

Groet,
BakEenEi

[BakEenEi]

@all

"Al zijn er verschillende graden van onwetendheid; laat 'de verantwoordelijken' hier eindelijk eens hun verantwoordelijkheid wáármaken!", schreef ik eerder op "do 11 aug 2011, 12:56". Concreet: iemand in de positie van districtsapostel Brinkmann wist natuurlijk al ver vóór de 15e mei jl., toen hij bij de Nieuw-Apostolische Kerk in Nederland aantrad als de nieuwe bestuursvoorzitter, dat er nu al tijdenlang reputatieschade ontstaat door stiekem gedoe bij "Het Bestuur", en ook hem is het vanzelfsprekend al direct niet ontgaan dat er zich rond Eimersstaete continu nieuwe financiële verliezen voordoen. Vraag: wat heeft hij intussen gedaan om de schade te beperken en wat heeft hij gedaan om bezorgde gemeenteleden gerust te stellen?

Het antwoord op het tweede deel van deze vraag vernamen wij onlangs bij de rechtbank Utrecht toen een advocaat namens districtsapostel Brinkmann toelichtte dat "Het Bestuur", begaan met de lastige situatie van broeder Rohn, zich weliswaar steeds zo terughoudend mogelijk had opgesteld maar dat zij zich inmiddels wel ertoe verplicht had gevoeld om de vijftienduizend leden naar behoren te informeren, gezien het toenemende aantal vragen dat haar vanuit de kerkgemeenten bereikt door toedoen van broeder Rohn die om haar onbekende redenen naar buiten toe onrust had gestookt. Met de uitgegeven "Verklaring voor de leden van de Nieuw-Apostolische Kerk in Nederland" was het communiceren van deze informatie bovendien uiterst zorgvuldig geschied en nee, op geen enkele wijze waren dus de belangen van broeder Rohn, zoals omtrent de bescherming van diens persoonlijke levenssfeer, hiermee veronachtzaamd. De gemeenteleden hadden eenvoudig recht op de verstrekte afgewogen informatie en aangezien de landelijke website voornamelijk door leden wordt bezocht, was het Internet nu het aangewezen kanaal geweest om tegenover hen als rechtstreekse belanghebbenden blijk te geven van ieders onvermoeide inspanningen om voor het conflict ten spoedigste tot een verantwoorde oplossing te komen.

(...) Zo ongeveer stak districtsapostel Brinkmann in de persoon van diens advocaat van wal tijdens het kort geding waarvan de behandeling in de rechtszaal bijna drie uur zou duren. Namens "Het Bestuur" was er voorts een "adviseur" aanwezig in de persoon van een zekere heer R.D. Vis. Kort beraad met hem had tot gevolg dat de advocaat meedeelde, dat "Het Bestuur" vasthield aan hetgeen zij ter zitting als haar standpunt een- en andermaal kenbaar had gemaakt. In het naderhand gewezen vonnis werd districtsapostel Brinkmann in het ongelijk gesteld alsmede apostel Peter Klene met wie hij in deze zaak tezamen was gedagvaard.

Op het eerste deel van de vraag zou ik het antwoord niet weten. Mijn indruk in dit verband is helaas dat níets er vooralsnog op wijst dat "Het Bestuur" alle moeite doet om de torenhoge verliezen en exorbitant oplopende kosten adequaat te beteugelen. Gelukkig echter komen er nu tijdens rechtszittingen zo veel feiten en omstandigheden aan het licht dat er aanstonds een overtuigend nauwkeurig beeld zal ontstaan van wat "Het Bestuur" in dezen eventueel te verwijten valt.

Leden van "Het Bestuur" zijn districtsapostel Brinkmann, tevens voorzitter, en verder alleen nog apostel Peter Klene en opziener Kamstra. Allen sprekers (!) met groot gezag in de Nieuw-Apostolische Kerk, en met verregaande volmachten qua financieel beheer. Zo is het in de statuten vastgelegd. De enigen die hun doen en laten op het zakelijke vlak tot op zekere hoogte mogen controleren en accorderen zijn de districtsvoorgangers. Volgende vraag: wat hebben zíj intussen gedaan om de schade te beperken en wat hebben zíj gedaan om bezorgde gemeenteleden gerust te stellen?

Ook hier geen spoor te bekennen van welke activiteit dan ook die de escalatie van het conflict en de daarmee samenhangende verliezen en onkosten had kunnen stoppen. Check check double check! Niets daarvan!!

Districtsapostel Brinkmann zal het zich geen tweede keer kunnen permitteren om zich in het Nederlandse recht te vergissen. De overige bestuurders trouwens evenmin. Van alle kanten staan de "Godsgezanten" intussen volop in de schijnwerpers... In hoeverre zal blijken dat zij van alle markten thuis waren (?), zoals zijzelf tot op heden hebben gepretendeerd met al hun zeggenschap, hun volmachten en voorrechten; alles verdisconteerd in talrijke salariscomponenten.

@ACE

Er ís trouwens een alternatief: als districtsapostel De Bruijn in ruste met terugwerkende kracht tot 6 december 1998 de waarheid zou gaan spreken, en niets dán de waarheid. Over alles waarbij anderen op het verkeerde been zijn gezet.

Groet,
BakEenEi


Bron: Bericht door BakEenEi op "do 11 aug 2011, 19:30

Groet,
BakEenEi

[willempower]

@all
Wat is er toch aan de hand deze kerk daalt af naar een criminele organisatie en word zelfs door de rechtbank veroordeeld.
Sjoemelen met geld en dan wegblijven bij de rechtbank , onder het mom van te druk met het geloofsleven , terwijl zoals op het forum staat Groniger diensten de aantal kerkgangers dalen van 900 naar 80 .
Is dan het aantal ambstdragers landelijk ook gedaald naar 10 % ,Klene zijn toelage dan ook maar 10 % maken of doen ze ook aan bonuscultuur .
Wat wel opvalt dat de bezoekers hier spectaculair stijgt .
En geen dienaar die tegenspraak geeft wat een slappe zakken ,maar daar waarschijnlijk ook op geselecteerd .
Een beetje lef en ze zouden een dialoog aangaan met het webteam en een openlijke reactie geven op dit forum minimaal.
Ow openlijk hun onvrede schrijven betekend opdonderen , lijken Mafia achtige toestanden.

[BakEenEi]

@willempower
@all

Het is woensdag. Vanavond dienst. Ik ga niet. Of ik geen boodschap heb aan "Het voorgevoel van 's Hemels vreugden"?! Lied 52 in het oude koorboek... Het nieuwe heb ik nog steeds uitgeleend. Vanochtend dacht ik aan het prachtige lied daarin "Als ik Gods liefde gadesla... ", dat verder gaat met "... dan denk ik vol verwond'ring na". Wanneer ik het speelde, voor aanvang van de dienst, deed ik het met hart en ziel. Totdat ik het niet meer kon. Zie mijn bericht op "vr 12 aug 2011, 21:34". Tien minuten later stond ik op straat. En de karavaan trok verder.

Het was het laatste wat ik voor mogelijk had gehouden, namelijk dat ik mij zou "distantiëren" van het werk Gods, zoals districtsapostel Brinkmann het mij achteraf voorhield: "Es ist schade, dass Ereignisse in der Vergangen- heit dazu geführt haben, dass Sie sich von dem Werk Gottes distanzierten und sogar aus der Neuapostolischen Kirche ausgetreten sind." Weliswaar ontving ik van hem nadien nog één keer een kort berichtje: "mein Rat: Kommen Sie einfach zurück in die Gemeinde und lassen Sie es uns gemeinsam versuchen. Ich lade Sie ein zum Gottesdienst am 15. Mai in Hilversum und danach schauen wir weiter." Toen heb ik geantwoord:

• "Dank voor uw bericht van gisteravond! Mag ik er gedeeltelijk in het Duits en gedeeltelijk in het Nederlands op antwoorden? Er kwamen mij namelijk nog twee berichten in gedachten die ik plaatste bij NAKtuell, te weten:
  
  
  
  
  In aansluiting aan het tweede bericht zou ik graag het volgende willen opmerken. Het werk Gods is iets heel bijzonders. Zo bijzonder zelfs, dat wij mensen er in feite alleen maar stamelend over kunnen spreken. De liefde van onze hemelse Vader overstijgt ieders begrip. Er moet nu echter een heldendaad worden verricht in de Nieuw-Apostolische Kerk. De op handen zijnde catechismus dient namelijk werkelijk te wijken voor de inhoud van het genoemde koorlied 263... en wel in de harten van álle dienaren! Het zou fijn zijn als u deze raad wilt aannemen."

Niets meer gehoord sindsdien. Dat wil zeggen: totdat ik kortgeleden in de rechtszaal namens districtsapostel Brinkmann een -voor mij- tenenkrommend betoog aanhoorde waarover ik gisteren berichtte. Goed dat ik op 15 mei jl. niet ben gegaan, dacht ik: deze mensen zijn het spoor werkelijk bijster. Wat een toestand!

Een aaneenrijging van ongerijmdheden - zó heb ik de praktijk van de nieuw-apostolische geloofsleer de laatste 10 jaar ervaren. Dit illustreer ik nu hieronder aan de hand van een drietal quotes:

Situatieschets

"Voor het goud der waarheid, kostelijk brood uit de hemel, helder levenswater, ware gemeenschapszin, heilige liefde, Zijn (!) vrede en rust, geborgenheid, erbarmen, de reine Jezusleer, levende apostelen, vergeving van zonden, het Heilig Avondmaal en de werkzaamheid van de Heilige Geest, uitverkoren kinderen Gods, balsem voor de ziel en ogenzalf, eenheid onder de dienaren en machtige stromen van zegen; daarvoor was er voor levenden en ontslapenen maar één adres, namelijk... míjn kerk. Zó werd het ons voorgehouden. Tegen wie aldus in de gehoorzaamheid stond zou worden gezegd: 'Over weinig zijt gij getrouw geweest; over veel zal Ik u zetten.' Ja, zó worden de goddelijke beloften vervuld."

Dit was bij de verkondigde geloofsleer althans de theorie. Maar de praktijk toonde zich weerbarstig. Gelukkig hadden ieders fouten en tekortkomingen God niet in de weg gestaan. Om niettemin "daders des Woord" te kunnen zijn, ging het erom te doen "wat er gezegd werd". Het woord Gods, wel te verstaan; verbroken door eenvoudige dienaren die in de nauwste verbinding staan met hun zegenaars, en dezen "langs de geordende weg" met hun districtsapostel en met "onze dierbare stamapostel". Zo tevens met hun Zender, Jezus Christus, en met de trone Gods. De geborgenheid van onze ziel lag in de navolging; in het opblikken naar de knechten Gods; ze te ondersteunen in hun hoogheilige taken en opdracht.

Het plaatselijke gemeenteleven kon heel fijn zijn. Je zette je schouders eronder. Vol vuur en ijver zelfs. Om het doel te bereiken! Er werden prachtige liederen gezongen. Velen meldden zich bij de getuigenarbeid, musiceerden ook of men leerde een extra taal om naar een missiegebied te kunnen worden uitgezonden. Zo gonsde het van de activiteiten, op bijna elke dag van de week. Voor de vakantietijd vroeg je "een legitimatie" om elders "in het werk Gods" aan het Heilig Avondmaal te mogen deelnemen en zo mogelijk geen dienst te hoeven verzuimen. Je las de bladen, wellicht daarnaast ook "de spijzebrief". Alles nam je aandachtig in je op. Wie de Duitse taal machtig was, hielp mee bij al het vertaalwerk.

"Buiten U is er geen leven", zong je overtuigd, en "Wie hen niet mint, die God ons geeft tot dienen, hoe kan die Gods genade recht verstaan?" In de regel was geen offer jou te veel. Als je voor jezelf naging hoe de apostelen altijd onderweg waren, in een opofferende gezindheid, klaagde je niet maar kon het geloof eenvoudig de hoofdzaak zijn. Hoog zag je bij hen op. Leraren der gerechtigheid waren zij immers, boodschappers aan Christus' plaats; wegbereiders. Zij zouden je helpen, als het nodig was! Uiteraard zou jij alles doen om het zover niet te laten komen: je wilde werkelijk niemand tot last zijn. Integendeel, op jouw plek was ook jij een radertje in Zijn werk; het verlossingswerk van onze hemelse Vader.

(...)

Uit: Bericht door BakEenEi op "wo 27 okt 2010, 21:37" in de thread "Achtergrondinformatie Nieuw-Apostolische Kerk".

@Jacob65

Over "want wat je doet, dat moet je goed doen" gesproken... Zojuist kwam ik nog een forumbijdrage tegen van ruim drie jaar geleden (dus nog vóór de zgn. desinformatieavond), destijds bij NAK-Observer:

Onrust
« Antwoord #7 Gepost op: 28-08-2007, 19:52:48 »

@all

Er is onrust ontstaan in de Nieuw-Apostolische Kerk. De opkomst van het Internet heeft daarbij een katalyserende werking gehad. Wat is er gebeurd? In het ontdekkend licht van Zijn genade werd de geloofsbeweging aan een nadere beschouwing onderworpen. De uitkomsten zijn totaal ontnuchterend. Enkele punten:

• - alleen personen die via een aantal opvolgende geestelijke bedieningen in de organisatie zijn opgeklommen, krijgen tevens zeggenschap over geldzaken
  - door de aandacht die nodig is voor de behartiging van organisatorische en bedrijfseconomische aangelegenheden houden leidinggevenden te weinig tijd over voor de geestelijke verzorging van naasten
  - deze “ondergeschikten” hebben op dat punt niets in te brengen
  - er is geen enkele uitwerking voorhanden over wat aangesloten leden onder zielzorg mogen verstaan
  - de kerkleiding duldt geen machtskritiek en een degelijke klachtenregeling ontbreekt
  - t.a.v. de macht die men uitoefent op grond van bestuursfuncties zijn er bijna geen procedures en regels
  - leden kunnen nergens enig recht aan laten toetsen
  - er bestaat geen enkele waarborg voor (de kwaliteit en de continuïteit van) zielzorg
  - niemand vanuit de organisatie neemt het gegarandeerd voor je op wanneer je met zinloos geestelijk geweld onheus wordt bejegend
  - bij de leden vindt men geen krachtig correctief vermogen om zaken te verbeteren

In zo’n chaotische situatie is er vanzelf nog maar heel weinig plaats voor saamhorigheid. Veiligheid en geborgenheid voor gelovigen zijn doorgaans ver te zoeken. Vertrouwelijke informatie blijft vaak niet vertrouwelijk. Wie geestelijk beschadigd wordt door macht en manipulatie wordt vooral aan diens lot overgelaten. Zang, muziek en allerhande evenementen moeten de bovenbeschreven omstandigheden camoufleren. Ondertussen gaat deze kerk ten onder.

Onmachtig om aan deze problematiek het hoofd te bieden, roept de kerkleiding op tot een onbegrensd vertrouwen en drukt men gelovigen op het hart gevoelens van ongenoegen en ontevredenheid van zich af te werpen. Tegelijkertijd graaft men zich in tegen de klaarheid die sommigen weten te brengen in het beloop van de gebeurtenissen rond de Boodschap van St.Ap. Bischoff. Provocerend bestempelde St.Ap. Leber die Boodschap als een goddelijke openbaring, waarmee alle slachtoffers ervan in een handomdraai tot martelaren werden. Martelaren, kennelijk in de zin van "veel martelaren, weinig apostelen", voor wie tegenwoordig in Canada en omstreken geen zoenoffer te veel is (vgl. 2 Mak. 12: 38-45).

Doordat een geloofsovertuiging onze ziel en zaligheid raakt, kan misère op dit gebied heel wat met mensen doen. Niemand wacht op berichtgeving waarmee een belofte of een ideaal wordt ontluisterd. Mijn gevoel bij de zaken die er in het leven bijzonder toe doen is echter: als je iets doet, doe het dan ook goed! Omdat ik niet onverschillig sta tegenover het geloof, ben ik altijd leergierig geweest. Maar in mijn kerk leerde ik steeds nadrukkelijker hoe het met de meeste dingen beter ánders kan. Dat is geen fijne manier om kennis en meer inzicht op te doen.

(...)

Uit: Bericht door BakEenEi op "za 30 okt 2010, 21:57" in de thread "Nieuw-apostolische bedrijfsvoering".

@all

• Zijn wij nog bruikbaar?
  
  We zijn de stomme getuigen geweest van boze daden. We zijn door de wol geverfd. Geroutineerd hebben we de kunst van het veinzen en het spreken met dubbele tong geleerd. We zijn door ervaring wantrouwend tegenover mensen geworden. Daarbij moesten we hun de waarheid en ons vrije oordeel dikwijls schuldig blijven. We zijn door ondraaglijke conflicten murw, ja misschien zelfs cynisch geworden – zijn wij nog bruikbaar? Wat we nodig zullen hebben zijn geen genieën, cynici, haatdragende personen of geslepen tactici, maar ongekunstelde, eenvoudige en oprechte mensen. Zal onze innerlijke weerstand tegen wat ons opgelegd is sterk genoeg en de oprechtheid tegen onszelf radicaal genoeg zijn gebleven om de weg tot eenvoud en oprechtheid terug te vinden?
  
  …
  Bron: Dietrich Bonhoeffer Werke (DBW) 8 (WE), 19-39

Groet,
BakEenEi


Bron: Bericht door BakEenEi op ma "01 nov 2010, 12:31" in de thread "Geloofwaardigheid van de nieuw-apostolische kerkleiding".

Daarom herhaal ik het volgende:

@ACE

Er ís trouwens een alternatief: als districtsapostel De Bruijn in ruste met terugwerkende kracht tot 6 december 1998 de waarheid zou gaan spreken, en niets dán de waarheid. Over alles waarbij anderen op het verkeerde been zijn gezet.

Groet,
BakEenEi


Bron: Bericht door BakEenEi op "do 11 aug 2011, 19:30

Groet,
BakEenEi

[Criticus]

Wat is er toch aan de hand deze kerk daalt af naar een criminele organisatie en word zelfs door de rechtbank veroordeeld.

Dat was toch tot dusver alleen voor het weghalen van een tekst op een website? Of heb ik toch weer iets gemist?

Sjoemelen met geld

Is daar bewijs van? Is daar al een veroordeling van?

En geen dienaar die tegenspraak geeft wat een slappe zakken

Geen tegenspraak? Was er ook niet iets van een register waar dienaren zich registreerden toen ze het met een bepaalde omstandigheid niet eens waren?

Ik heb zelf ook (NOGMAALS) genoeg kritiek en heb me ook behoorlijk genaaid gevoeld door de NAK maar door dit soort crap te uiten maak je jezelf geen haar beter.