Kerkleiding dicteert vernieuwd totaalconcept

Berichten die al dan niet tevens op de website verschijnen en reacties van lezers
Forumregels
Doordat de redactie een wisselende samenstelling heeft, neemt zijzelf in beginsel niet deel aan een eventuele discussie. Het is ook niet erg praktisch om na het plaatsen van redactionele stukken, waar tijd en voorbereiding mee gemoeid zijn geweest, niet de handen vrij te hebben om alvast met nieuwe onderwerpen aan de slag te kunnen gaan. Bovendien is ieders vrije tijd beperkt. Beurtelings vervullen de redactieleden op het Forum de taak van Moderator. Eventueel overleg kan het best via een privé-bericht.

Kerkleiding dicteert vernieuwd totaalconcept

Berichtdoor Redactie » Di 18 Jan 2011, 12:06

[bijgewerkt: 11-03-2011]


@all

Dit artikel verschijnt in februari 2011.



Het WebTeam


P.S. Het aangekondigde artikel laat nog op zicht wachten; waarschijnlijk komt het alsnog in april 2011.
Salich zijt ghy als u [de menschen] smaden, ende vervolgen, ende liegende alle quaet tegen u spreken, om mijnent wille.
Redactie
 
Berichten: 1196
Geregistreerd: Za 11 Dec 2010, 19:11

Kerkleiding dicteert vernieuwd totaalconcept

Berichtdoor Redactie » Vr 15 Apr 2011, 22:35

@all

Vooruitlopend op het aangekondigde artikel met als onderwerp "Kerkleiding dicteert vernieuwd totaalconcept", lijkt het ons verstandig om te wijzen op enkele geschriften (uit de jaren '90 van de vorige eeuw) van de nieuw-apostolische priester Erwin Meier-Widmer. Via de Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen (EZW) kwamen deze namelijk in 1999 in de openbaarheid. Hierna vond stamapostel Fehr dat de kerk haar geschiedenis onder ogen moest willen zien.


TjerkB schreef:@all

Ich fand eine EZW-Publikation aus 1999 worin nach vorne kommt aus welchem Anlaß die Auferbeitung der Kirchengeschichte und Glaubensartikel damals zur Hand genommen wurde...

Die „Freunde der reinen Jesulehre“ (Teil 1)

Seit 1995 tritt der Arzt und frühere Priester der NAK, Dr. Erwin Meier-Widmer aus Schaffhausen, mit Hinweisen auf Irrtümer oder Widersprüche in der NAK an den Stammapostel heran. Sein Engagement gilt keinesfalls einer vernichtenden Kritik an der NAK, wohl aber „der Sorge um ein gedeihliches Vorankommen in der Missionsarbeit“.[49] Meier-Widmer ist (noch) Mitglied in der NAK und will die Mitgliedschaft von sich aus auch nicht beenden. Aus einem Briefwechsel zwischen Freunden – Stammapostel Richard Fehr und Erwin Meier-Widmer haben vor vielen Jahren gemeinsam die Jugendstunde besucht – ist inzwischen ein unversöhnliches Gegenüber geworden.

Die Vorgänge sind auf unterschiedlichen Ebenen interessant: So bemüht sich Meier-Widmer um eine biblisch fundierte Kritik an bestimmten Erscheinungen in der NAK, was für die theologische Diskussion mit der NAK von Interesse ist. Gruppendynamisch lehrreich ist, wie die Auseinandersetzung verzögert wurde und damit eskaliert ist: Zwar reagierte die Leitung der NAK im März 1997 durch die Einberufung einer Arbeitsgruppe, sie zeigte in der Sache jedoch kaum Beweglichkeit. So ist es wenig verwunderlich, daß die Fronten inzwischen verhärtet sind.

Im Laufe der Zeit hat Meier-Widmer einen beachtlichen Kreis von Sympathisanten gefunden, die ebenfalls Mißstände und Probleme in der NAK sehen, aber bisher keinen Weg in die Öffentlichkeit finden konnten. Meier-Widmer nennt sich und seine engsten Mitstreiter „Freunde der reinen Jesulehre“ und will mit diesem Namen darauf hinweisen, daß die NAK theologische Positionen vertritt, welche mit der Botschaft von Jesus Christus gemäß dem Neuen Testament kaum vereinbar sind. Inzwischen kursieren die von Meier-Widmer aufgestellten Thesen in unzähligen Kopien unter „Noch-Mitgliedern“, Ausgetretenen oder Exkommunizierten. Nicht zuletzt die Einrichtung einer eigenen Seite im Internet (http://members.xoom.com/stephann/) wird zur weiteren Verbreitung der Schriften beitragen.[50]

Ein zentrales Datum innerhalb dieser Auseinandersetzungen ist der 21. März 1997. An diesem Tag hielt Meier-Widmer „im Namen von Tausenden besorgten Geschwistern und Amtsträgern der unteren und mittleren Schicht“[51] ein erstes Plädoyer vor dem Stammapostel. Im Beisein von Bezirksapostel Peter Dessimoz und Priester Arthur Sigrist warf er dem Stammapostel folgendes vor:

a) Unehrlichkeit
[*] bezüglich der Lehre der NAK („Botschaft“ von 1951, Erwählung der Amtsträger, Offenbarung des göttlichen Willens etc.),
[*] in bezug auf die Predigten, welche unmittelbares „geistgewirktes Wort“ sein sollen, aber häufig eher „irdisch“ sind,
[*] mit Blick auf den Finanzhaushalt (luxuriöse Kirchenneubauten wie in Johannesburg „sind ein Verbrechen“, solange in Zentralafrika die Geschwister auf dem Boden sitzen müssen),
[*] mit Blick auf die Satzungen des Apostelbundes, weil die Statute des Internationalen Apostelbundes beschlossen worden sind, ohne daß die Gemeinden Einsicht oder Mitspracherecht gehabt hätten,
[*] in bezug auf die Geschichtsschreibung der NAK.

b) Sturheit
[*] mit Blick auf jene Glaubensgeschwister, die wegen der Nichtannahme der „Botschaft“ Bischoffs reglementiert wurden und bis heute nicht rehabilitiert sind.

c) Überheblichkeit,
[*] weil Opfergelder verschleudert werden.

Das Plädoyer gipfelt in der Aufforderung: „Wir wollen Dich aber nicht zum Teufel jagen, wie das die neuapostolische Kirchenleitung seit 100 Jahren mit mißliebigen Gläubigen gemacht hat, sondern wir räumen Dir Raum ein zur Buße, d.h. wir geben Dir Gelegenheit, Deine Fehler einzusehen (...). Ob Du bereit bist, Dich zu ändern, mußt Du uns bis Pfingsten 1997 schriftlich mitteilen (...). Kommt (...) keine Meldung, nehmen wir an, daß Du nicht vorhast, Dich zu ändern. Dann (werden wir) alles der Gemeinde vortragen, via Fernsehen, Rundfunk und Presse.“[52]

Vorerst jedoch wurde Vertraulichkeit vereinbart. Der Stammapostel beauftragte ein „Gremium für besondere Angelegenheiten“ mit der weiteren Bearbeitung der Fragen. Dem Gremium gehörten an: als Vorsitzender Bezirksapostel Wilfried Klingler (Hannover), als Beisitzende Bezirksapostel Hagen Wend, Bischof Gert Opdenplatz, Evangelist Johanning (alle Frankfurt/M.) sowie als Beobachter Priester Arthur Sigrist (Zürich).

[49] Meier-Widmer in einem Schreiben vom 17. August 1998.
[50] Sämtliche Dokumente sind auch zu finden unter: http://www.geocities.com/Athens/Olympus/8059/index.html
[51] Meier-Widmer in einem Schreiben vom 21. März 1997.
[52] Ebd.


Quelle: EZW-TEXTE Nr. 146 (1999)

Bron: board.naktuell.de Neues Glaubensbekenntnis schärft Exklusivität » 16.06.2010 22:54 «


TjerkB schreef:
Die „Freunde der reinen Jesulehre“ (Teil 2)

Am 3.November 1997, also deutlich später als der zuerst von Meier-Widmer anvisierte Termin, fand in Frankfurt ein erstes Treffen zwischen dem Gremium und Meier-Widmer statt. Meier-Widmer hat zwölf Diskussionspunkte vorgetragen. Die Überlegungen kreisen um Widersprüche in der neuapostolischen Theologie, so beispielsweise in der Frage, wer die Amtsträger erwählt (das Lehrbuch für die Konfirmanden sagt, sie seien vom Herrn erwählt, der 5. Glaubensartikel spricht von der Erwählung durch Apostel)[53], um weitere Änderungsvorschläge für den vierten, fünften und sechsten Artikel des Glaubensbekenntnisses, um Konflikte zwischen der NAK International und der Newapostolic Church Canada, um Fragen der Ordination, um die Frage, ob die Prophetie nach biblischem Befund an ein Amt gebunden sein kann, sowie immer wieder um das Amt des Stammapostels.

Bei der Aufnahme von Mitgliedern in die NAK wird beispielsweise – neben Taufe und Besuch der Gottesdienste – der „Glauben an die Apostellehre“[54] verlangt. In These 10 kritisiert Meier-Widmer, daß diese „Apostellehre“ sich von Jesu Lehre entfernt hat: „Wir kommen zur Überzeugung: Die Apostellehre der NAK ist nicht von Gott“.[55]

Im Zentrum von Meier-Widmers Thesen steht immer wieder die Frage, wie sich der Wille Gottes offenbart: So verweist er beispielsweise auf „Fragen und Antworten“ Nr. 235, wo es heißt: „Unter Glaubensgehorsam verstehen wir das Unterordnen des menschlichen Willens unter den göttlichen Willen, der sich für den neuapostolischen Christen in Wort und Lehre der Apostel offenbart.“ Meier-Widmer moniert, daß sich Gottes Wille vorrangig in Jesus Christus offenbart und allenfalls teilweise in Wort und Lehre der neuapostolischen Apostel.

Die vorgetragenen Thesen wurden am 19. Dezember 1997 in einer von
Bezirksapostel Klingler unterzeichneten Stellungnahme knapp beantwortet. Auf die Argumentationen wird dabei kaum eingegangen. Lediglich mit Blick auf den 5. Glaubensartikel ist ausgeführt, daß die Problematik bekannt sei und bearbeitet wird. Alles in allem kann man sagen, daß diese Antwort den Anfragen nicht gerecht wird.

Am 20. Januar 1998 fand in Frankfurt ein zweites Treffen zwischen dem Gremium und Meier-Widmer statt. Hier hatte man sich u.a. auf eine Vorgehensweise geeinigt, von der das Gremium später einseitig abgewichen ist. Meier-Widmer hat daraufhin seine Zusammenarbeit mit einem Schreiben vom 16. Februar 1998 aufgekündigt. Seit Ende Februar 1998 legt er fortlaufend weiteres Material über kritikwürdige Umstände in der NAK vor. Wir können an dieser Stelle auf die verschiedenen Fragen nicht detailliert eingehen und greifen deshalb nur das Thema Finanzen in der NAK beispielhaft auf.


[53] Vgl. Neuapostolische Kirche International (Hrsg.), Schülerheft für den Konfirmandenunterricht in der NAK: Auch ich will..., Frankfurt 1997, S. 48.
[54] Hausregeln für die Mitglieder der NAK, S. 16.
[55] Zitiert nach den Thesen Meier-Widmers vom 3.11.1997.


Quelle: EZW-TEXTE Nr. 146 (1999)


MfG,
TjerkB

Bron: board.naktuell.de Neues Glaubensbekenntnis schärft Exklusivität » 16.06.2010 22:58 «


TjerkB schreef:@all

Wie ich kürzlich erwähnte in meinem Beitrag vom » 09.06.2010 08:23 « sieht Stammapostel Leber in manches Gotteskind offenbar ein "Querdenker":

"Auch Stammapostel Leber würdigte, dass der bisherige Bezirksapostel [i.R. Hagen Wend] »mit Achtung und Respekt für den Nächsten gearbeitet« und durchaus auch ein offenes Ohr für »Querdenker« gehabt habe."

Quelle: »Pressekonferenz« mit einem Pfarrer (NAKtuell am 29.01.2009)


Was sind denn das für ungewöhnliche Menschen, so habe ich mich gefragt - Querdenker! "Querdenker gewinnen neue Einsichten, indem sie gewohnte Denkpfade verlassen, Eindeutigkeiten in Frage stellen und bewusst einen Perspektivwechsel vornehmen. Sie entwickeln neue Wege, kluge Strategien und clevere Ideen außerhalb der eingefahrenen Strukturen", las ich dann ins Internet. Das will was heißen! Phantastisch, und großartig auch daß Stammapostel Leber solche Typen sogar mal ganz richtig, zwar indirekt, gewürdigt hat... Es ist gerade darum daß ich vermag ihn hier (weil meine direkten Nachrichten an ihm immer nur seinen Pressesprecher erreichen) aufmerksam zu machen auf noch ein bis heute aktuell geblieben wörtliches Zitat aus EZW-TEXTE Nr. 146 (1999):

Erwin Meier-Widmer: Was vertreten wir? (Teil 1)

Dieser Tage hat mir ein 66jähriger Glaubensbruder geschrieben, der mit einem klaren Blick „die Völlereien vieler Apostel“ sieht, aber auch wahrnimmt, wie der Heilige Geist immer mehr aus der NAK gedrängt wird und menschlichem Denken Platz macht. Er hat mir die konkrete Frage gestellt: „Was vertreten Sie eigentlich?“ Diese Frage möchte ich gleich öffentlich beantworten:

Gehen wir vom Selbstverständnis der Neuapostolischen Kirche aus, die sich als „die Kirche Jesu“ ausgibt und sich „in die letzte Zeit“ gestellt sieht, eine Kirche, die sagt:

  • der Stammapostel ist das sichtbare Haupt der Kirche auf Erden (Literatur: Präambel der NAKI-Statuten vom 1. 6. 1990)
  • der Stammapostel ist der Weinstock (Literatur: Christi Jugend 1948, Seite 170)
  • der Stammapostel ist der Sender der Apostel (Literatur: Wächterstimme vom 1. 10. 1949)
  • dem Stammapostel nicht restlos zu vertrauen und seinem Wort nur in Gedanken widerstehen zu wollen heißt, sich wider den Sohn Gottes zu versündigen (Literatur: Wächterstimme vom 1. 10. 1949)
  • die nächsten Gehilfen des Stammapostels sind die Apostel (Literatur: Fragen und Antworten Nr. 229, Schweizer Ausgabe von 1953)
  • die Apostel sind die nächsten Gehilfen des Stammapostels (Literatur: Präambel der NAKI-Statuten vom 1. 6. 1990),
dann liefert uns diese Kirche selbst schon mit diesen wenigen Aussagen die Hauptrichtung unserer Wünsche:
Wir möchten (wieder) Jesum sehn, ihn, den wir lieben (Lied Nr. 164, 4. Strophe), und nicht eine von Menschen geschaffene Apostelamtshierarchie, die in ihrer Selbstanmassung unseren Herrn und Meister Jesus völlig überragt, und zwar nach folgendem Muster:

    Stammapostelamt: 5-Stern-General
    Stammapostelhelferamt: 4-Stern-General
    Bezirksapostelamt: 3-Stern-General
    Bezirksapostelhelferamt: 2-Stern-General
    Apostelamt: 1-Stern-General
Denn: In der Kirche Jesu war, ist und bleibt Jesus das alleinige Haupt. (Wir bedauern sehr, dass viele Apostel offensichtlich den unter uns weilenden Jesus nicht sehen können, obwohl er zu den Elfen sagte: „Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende“ [Mt 28,20]).

Jesus war, ist und bleibt der rechte Weinstock (Joh 15,1) und der Stammapostel ist und bleibt der falsche. Die Apostel sollen als Reben aus Jesus hervorgehen und aus ihm den Rebsaft bekommen, der allein den Früchten des Geistes Substanz zu geben vermag.

Jesus war und ist und bleibt der Sender der Apostel, entweder durch persönlichen, direkten Sendungsbefehl oder indirekt durch seinen Vertreter, den Heiligen Geist, der sich durch Prophetie offenbart (Mt 10,5 und 28,16–20, Apg 13,1–5 etc.). Auf diesem Weg erfüllt sich auch die Aussage Paulus‘: „Und Gott hat gesetzt in der Gemeinde...“(1. Kor 12,28).

Niemals in der Urkirche wurde ein Apostel durch einen anderen Apostel berufen!

Auch echte Apostel sind Menschen mit Fehlern! Die Deklaration von 1949[1] dagegen ist eine Unfehlbarkeitserklärung des damaligen Stammapostels und somit ein Irrtum! Apostel Paulus hat seinerzeit Apostel Petrus öffentlich gerügt und einen Heuchler geheissen (Gal 2,11–16). Der alte Überheblichkeitsgeist klingt in den Statuten Richard Fehrs vom 1. Juni 1990 immer noch fort. Die Worte Jesu aber gelten heute noch: „Aber ihr sollt euch nicht Rabbi (oder Chefapostel/ Stammapostel) nennen lassen; denn einer ist euer Meister, Christus; ihr aber seid alle Brüder. Und sollt niemand Vater heißen auf Erden; denn einer ist euer Vater, der im Himmel ist (Mt 23,8–9). Vater Krebs und Vater Niehaus lassen grüßen.

Die Apostel sind keinesfalls die Gehilfen des Stammapostels. Es gilt nach wie vor das Jesuwort: „Der Größte unter euch soll euer Diener sein“ (Mt 23,11). Es geht also um 180 Grad in die andere Richtung, als es die alten Stammapostel (inkl. Richard Fehr) darstellen!

Wir wünschen uns, dass sich der Wille Gottes so schnell als möglich erfüllt. Durch den Propheten Jesajas hat er in die letzte Zeit hinein sprechen können, auf dass wir (wir von der Basis) den göttlichen Willen auch erfahren können.

    Anmerkung
    [1] Anspielung auf einen Beitrag in dem internen Informationsblatt „Wächterstimme“ vom 1. Oktober 1949, in dem es heißt: Ihm, gemeint ist der Stammapostel, „nicht restlos zu vertrauen und seinem Worte nur in Gedanken widerstehen zu wollen heißt, sich wider den Sohn Gottes zu versündigen“.

Bron: board.naktuell.de Neues Glaubensbekenntnis schärft Exklusivität » 17.06.2010 12:46 «


TjerkB schreef:
Erwin Meier-Widmer: Was vertreten wir? (Teil 2)

Erst zur letzten Zeit, wird der Berg, da des Herrn Haus ist, fest stehen, höher denn alle Berge, und über alle Hügel erhaben werden, und werden alle Heiden dazulaufen (Jes 2,2).

Aber bevor es soweit ist, muß der Herr mit den Fürsten ein ernstes Wort reden: „Höret des Herrn Wort, ihr Fürsten von Sodom!“ aus Jes 1,10 (in den „Fürsten“ sehen wir die vollamtlichen Amtsträger der Neuapostolischen Kirche, die sich selber ein fürstliches Salär gegeben und einen teuren, luxuriösen Lebenswandel führen und die die Not und den Existenzkampf der Ärmsten, der Witwen und Waisen nicht sehen wollen). Vgl. Jes 1, 18–20.

„Deine Fürsten sind Abtrünnige und Diebsgesellen; sie nehmen alle gern Geschenke und trachten nach Gaben; dem Waisen schaffen sie nicht Recht, und der Witwe Sache kommt nicht vor sie“ (Jes 1,23). (Michael Kraus‘ Geschenk an Fehr: Ein Mercedes S 500). „Darum spricht der Herr Zebaoth, der Mächtige in Israel: Ich werde ...dir wieder Richter geben, wie zuvor waren, und Ratsherren wie im Anfang. Alsdann wirst du eine Stadt der Gerechtigkeit und eine fromme Stadt heißen. Zion muß durch Recht erlöst werden und ihre Gefangenen durch Gerechtigkeit“ (Jes 1,24–27).

Hier wird die künftige Aufteilung der Kirchenaufgaben angesprochen; die derzeitige Diktatur unter dem Stammapostel wird durch Gott selbst beschnitten werden. Richter und Ratsherren werden wichtige Entscheidungsaufgaben übernehmen (wie zuvor, in der Urkirche, nur ergänzen wir mit Richterinnen und Ratsfrauen). Die Amtsträger der NAK werden sich auf ihre von Jesu zugewiesene Seelsorgetätigkeit besinnen müssen und uns lehren zu halten alles, was Jesus ihnen befohlen hat, d.h. sie müssen uns endlich etwas „vormachen“ (Mt 28,20).

Bis der Stammapostel und die Oberapostel innerlich soweit sind, muß sich noch Jesaja 3,14 erfüllen: „Und der Herr geht ins Gericht mit den Ältesten seines Volkes und mit seinen Fürsten: Denn ihr habt den Weinberg verderbt, und der Raub von den Armen ist in eurem Hause.“ Alsdann kann sich erfüllen, was verheißen ist: „Der Herr aber wird allein hoch sein zu der Zeit“ (Jes 2,11).

Auf diese Zeit freuen wir uns. Und bis es soweit ist, wollen wir uns vom Herrn finden lassen als seine Werkzeuge, entsprechend der anfallenden Arbeit, wie in Jes 3,1–3 beschrieben. Der Herr kann alle Gaben für seinen Dienst gebrauchen, inkl. Propheten und Weise und Schriftgelehrte (Mt 23,34).

Schaffhausen, am 18. Mai 1998

    Erwin Meier-Widmer, geb. 1941, Dr. med., Arzt, 33 Jahre aktiver Amtsträger der NAK, zuletzt Priester, seit 1995 einer der wichtigsten Kritiker innerhalb der NAK, Spiritus rector der „Freunde der reinen Jesulehre“.


MfG,
TjerkB

Bron: board.naktuell.de Neues Glaubensbekenntnis schärft Exklusivität » 17.06.2010 14:45 «


Volledigheidshalve zij vermeld dat priester Erwin Meier-Widmer en stamapostel Fehr elkaar persoonlijk goed kenden. Mede hierdoor had eerstgenoemde waarschijnlijk goede hoop bij stamapostel Fehr serieus gehoor te vinden; doch vergeefs. Pas toen het internationale kerkbestuur werd geconfronteerd met reputatieschade, leek het alsof er actie werd ondernomen. Op 4 december 2007 zou tijdens de (tweede) Europese Informatieavond blijken waartoe een en ander heeft geleid.

Het WebTeam
Salich zijt ghy als u [de menschen] smaden, ende vervolgen, ende liegende alle quaet tegen u spreken, om mijnent wille.
Redactie
 
Berichten: 1196
Geregistreerd: Za 11 Dec 2010, 19:11

Kerkleiding dicteert vernieuwd totaalconcept

Berichtdoor Redactie » Za 16 Apr 2011, 12:31

@all

Al verschillende keren kwam de naam van districtsapostel Wilfried Klingler (NAK-Mitteldeutschland) naar voren. Dít is wat er op de website van de gebiedskerk waaraan hij leiding geeft over hem wordt gezegd:


Doordat het WebTeam de ontwikkelingen binnen de internationale Nieuw-Apostolische Kerk al gedurende enkele tientallen jaren aandachtig volgt, zoomen wij in deze thread nu tevens in op de rol c.q. schakelfunctie van deze districtsapostel. Zie eventueel ook in dit verband:

  • bericht door a-noniem op "do 10 sep 2009, 21:27"
    a-noniem schreef:Enige aantekeningen betreffende de AKTE KUHEN.

    (...)
    De NAK hoofdleiding heeft zo rond het jaar 2001 de akte Kuhlen officieel ontvangen
    van de VAG Apostelen. Hierop is iets later door districtapostel Wilfried Klingler (Nieuw Apostolische Gebiedskerk Midden Duitsland) hartelijk bedankt voor de ontvangst en hij vermeldde erbij dat de Nieuw Apostolische kerkleiding dit wilden ''aufarbeiten''. "Aufarbeiten'''' betekent binnen de Nieuw Apostolische Kerk niets anders dan ''Wij (ver)zwijgen'' (.) De Nieuw Apostolische Kerkleiding heeft het document ''de Akte van Kuhlen'' echter verzwegen voor het merendeel van de distriktsapostelen en voor alle lagere ambten. En uiteraard voor 'vloerleden'.

    (...)
    A. Noniem

  • bericht door BakEenEi op "vr 11 feb 2011, 15:36"
    BakEenEi schreef:(...)
    In het district Hannover van apostel Klingler (officieel moet ik natuurlijk zeggen: in de gebiedskerk "Mitteldeutschland, Polen, Slowakei, Weißrussland" van districtsapostel Klingler) kregen de gemeenteleden een jaar of zeven, acht geleden allemaal een brief voorgelegd waarin het er om ging dat men zich per gemeente wilde beraden op de situatie in de gemeente over een jaar of tien: "Hoe zal uw gemeente eruit zien over 10 jaar?" De bedoeling was dat allen zich erbij betrokken zouden voelen om als het ware met de tijd mee te gaan. Dit hield vanzelf ook in dat men gezamenlijk onder ogen zou zien dat een gemeente zou vergrijzen of dat er juist voor zondagsschoolactiviteiten een verbouwing nodig was; en zijn er tegen die tijd nog wel genoeg broeders en zusters die allerlei taken op zich willen nemen? Van een vriend hoorde ik dat een en ander flink wat deining had gegeven want tot dan toe was het gebruikelijk geweest dat gemeenteleden al dergelijke zaken overlieten aan "de dienaren". Velen vonden dan ook dat dit hele onderwerp zuiver een zaak was van "de dienaren". Maar apostel Klingler dacht hier anders over! Hoe het hiermee verder precies heeft uitgepakt, weet ik eerlijk gezegd niet. Wel vernam ik naderhand dat er in de kerkgemeenten een groot draagvlak ontstond voor veranderingen die werkelijk noodzakelijk bleken te zijn.

    Wat velen zich ondertussen niet realiseerden is dat het internationale kerkbestuur zich was gaan beraden op veranderingen in de geloofsleer en waartoe de bevindingen zouden leiden. Grote onrust onder ingewijden is daarvan thans het gevolg. Bij Glaubenskultur verschenen dienaangaande deze week twee nieuwe "Premium-Artikel": "Neues Selbstbewusstsein - Alte Exklusivität" alsmede "Aufgeblasen und doch im Schrumpfzustand". Zie http://www.glaubenskultur.de/. Volgens het eerste artikel zouden recentelijk alle kerkelijke ambtsdragers er in een speciaal schrijven nogmaals (in aansluiting aan eerdere berichtgeving over de herziene geloofsbelijdenis) op zijn gewezen dat de kerk het ambt van apostel nodig heeft om in alle opzichten te voldoen aan haar taakstelling: waar het ambt van apostel voorhanden is in verbondenheid met de stamapostel die Petrus' opdracht volbrengt, bestaat de geestelijke bediening tot het juiste beheer van de drie sacramenten. Anders gezegd: zonder tussenkomst van een nieuw-apostolische apostel kan niemand een kind van God zijn en kan het Heilig Avondmaal niet geldig worden toegediend! Voor de Heilige Waterdoop maakte de kerkleiding eerder al een uitzondering want dit sacrament zou aan de kerk in zijn geheel zijn toevertrouwd en daarmee niet exclusief gekoppeld aan de Nieuw-Apostolische Kerk. Voor alle duidelijkheid: andersgezinde christenen zijn "nach dem neuapostolischen Glaubensverständnis" (laatste herziene editie) pas kinderen van God indien zij van een nieuw-apostolische apostel het sacrament van de Heilige Verzegeling hebben ontvangen. Leg dit maar eens zonder gêne uit wanneer je als "kind van God" in contacten met anderen, die volgens de nieuw-apostolische geloofsleer hooguit christenen kunnen zijn, iets vertelt over je geloof! Bij sollicitaties, op school, enzovoort. Daar komt nog bij dat stamapostel Leber in diens Woord van de maand in maart 2009 letterlijk verklaarde: "... volgens ons nieuw-apostolische geloofsinzicht is het aan het apostelambt gegeven om de Heilige Schrift uit te leggen". Dat geloof je toch niet?!! Denk alleen maar aan de geschiedenis over Filippus -die geen apostel was zoals van hem een naamgenoot, doch een evangelist- en de Ethiopiër (Handelingen 8, vanaf vers 26).

  • bericht door Redactie op "vr 15 apr 2011, 15:58"
    Redactie schreef:@all

    Onder de kop "Kirche handelt respektlos" meldde Glaubenskultur gisteren in een nieuw zgn. Premium-Artikel dat de districtsoudste Thomas Feil (Hannover-Nord) thans met onmiddellijke ingang diens ambt heeft teruggegeven. De directe oorzaak hiervan is dat districtsapostel Wilfried Klingler ontwijkend antwoordde op een tweetal brandende vragen. Thomas Feil wilde namelijk zeker weten dat er werkelijk niet alsnog in de aangekondigde catechismus een waardeoordeel wordt gegeven over geestelijke bedieningen in andere christelijke kerken en over de waarde die onze hemelse Vader zou hechten aan de viering van het Heilig Avondmaal in andere christelijke kerken. Districtsapostel Wilfried Klingler liet daarop weten dat eerst moet worden afgewacht hoe stamapostel Leber in november 2011 nader oordeelt wanneer alsdan de meer definitieve inhoud van de nog altijd op handen zijnde catechismus zal voorliggen.

    Thomas Feil kon op deze manier niet verder. Voor hem moest er eenvoudig geen enkele dreiging meer zijn van discriminerende teksten aan het adres van welke andersgezinde christenen dan ook. Uiteraard had districtsapostel Klingler ter geruststelling minstens kunnen verduidelijken dat ook híj zich niet in de positie gevoelt om in dat opzicht goddelijk heil aan anderen te ontzeggen, doch blijkbaar kon deze zich zo'n opmerking -contractueel (!)- niet veroorloven.

    Aldus werd nu óók de districtsoudste Thomas Feil aan het rigide denksysteem van het internationale bestuur van de Nieuw-Apostolische Kerk opgeofferd. Hij was de eerste niet en hij zal beslist ook de laatste niet zijn. Zó verslijt deze kerk al sinds jaar en dag welwillende weldenkende mede(!)-werkers. Wie voor de stamapostel niet wil buigen, kan barsten. In een laatste brief aan de broeders en zusters in Hannover-Nord liet Thomas Feil nog weten dat zijn gezondheid het trouwens ook niet langer toelaat om tegen de verdrukking in districtsvoorganger te zijn. De omstandigheden hadden hem al zó aangegrepen dat hij in maart jl. last had gekregen van plotselinge doofheid. Onvermijdelijk kwam hij tot de slotsom dat de nieuw-apostolische kerkleiding feitelijk niet te vertrouwen valt...

    (...)

Al deze gebeurtenissen werden "mede mogelijk gemaakt door" districtsapostel Wilfried Klingler... Wéér iemand derhalve, met in de praktijk meerdere gezichten. Juist dat maakt het voor velen allemaal zo... dubbel.

Het WebTeam
Salich zijt ghy als u [de menschen] smaden, ende vervolgen, ende liegende alle quaet tegen u spreken, om mijnent wille.
Redactie
 
Berichten: 1196
Geregistreerd: Za 11 Dec 2010, 19:11

Kerkleiding dicteert vernieuwd totaalconcept

Berichtdoor Redactie » Za 16 Apr 2011, 19:03

@all

Om enig begrip te krijgen van "de ontwikkelingen binnen de internationale Nieuw-Apostolische Kerk" in de laatste 15 à 20 jaar is vooral het artikel bij Glaubenskultur op 20 februari jl. van de districtsoudste in ruste Frank Preusse (NAK-Mitteldeutschland/Hannover-Nord) het lezen waard; hij is de "ambtsvoorganger" van Thomas Feil die deze week zijn ambt teruggaf. Hun leidinggevende districtsapostel is dus Wilfried Klingler.

Zie voor de tekst van de circulaire in februari 2011 van Thomas Feil ons bericht op "zo 20 feb 2011, 00:00".
Zie voor het artikel bij Glaubenskultur van Frank Preusse ons bericht op "di 22 feb 2011, 11:40".
Zie voor de reactie van districtsapostel Klingler op bovengenoemde circulaire ons bericht op "ma 14 maart 2011, 21:00".
Zie over het terugtreden van Thomas Feil als districtsoudste ons bericht op "vr 15 apr 2011, 15:58".

Het ging deze beide dienaren met name om de zuiverheid van de nieuw-apostolische geloofsleer. Zij wilden graag dat het internationale kerkbestuur het doel niet voorbij zou schieten, namelijk om ter vervanging van het boekje "Vragen en Antwoorden" het evangelie van Jezus Christus verhelderend uiteen te zetten. Steeds opnieuw waren er aanwijzingen voor dat de kerkleiding haar hand daarbij als het ware overspeelde, zoals ook in februari jl. in een speciale uitgave van de Kerngedachten, gewijd aan complex voorgestelde theorieën omtrent de positie in het "werk Gods" (!) van de Nieuw-Apostolische Kerk en daarnaast alle overige christelijke kerken. Toen Thomas Feil gewetensvol afstand nam van ongerijmdheden daarbij, antwoordde districtsapostel Klingler later onder meer: "Onze stamapostel heeft na de publicatie van de geloofsartikelen en het leerbegrip aangaande de Kerk uitdrukkelijk opgeroepen tot de dialoog. Beide thema's zijn zeer complex en niet alles is makkelijk te begrijpen." Anders gezegd: de Heilige Geest spreekt op HBO+ niveau. (...)

Het bleek nu zelfs nog niet toereikend te zijn dat Thomas Feil een academische opleiding genoot en hij heeft doorgeleerd voor advocaat; zó ongelofelijk ingewikkeld is het blijkbaar opeens om tot "de kennis der waarheid" te geraken! Inmiddels weten wij hoe het moest afgelopen: Thomas Feil ging alsnog de door stamapostel Leber aanbevolen dialoog aan, maar dan krijgt hij al gauw via zijn districtsapostel nul op het rekest. Dit verschijnsel legt een in de Nieuw-Apostolische Kerk door de jaren heen zeer beproefde vertragingstactiek bloot. Zie de thread "Achtergrondinformatie Nieuw-Apostolische Kerk", waarin een en ander uitvoerig wordt belicht (aan de hand van een in februari 2010 verschenen serie artikelen op de aan dit Forum gekoppelde website). Hieronder enkele citaten daaruit - let speciaal op het met rood gemarkeerde woord "vragen":

  • Of ik hier wel eens een vraag over stel? Nee; in de eerste plaats krijg je er geen antwoord op want niemand weet het helemaal precies, en verder: ze zijn er niet blij mee, met vragen. Je moet het kunnen overgeven. "In het naschouwen" wordt het ons duidelijk.
  • Wat een priester uiteenzet kan te allen tijde worden overruled door wat elke ambtsdrager met een opvolgende hogere geestelijke bediening daarbij achteraf nader uiteenzet. Individuele gelovigen behoren hun eventuele vragen eerst voor te leggen aan de geestelijk verzorger met het voor ieder persoonlijk eerste hogere ambt. Komt men er niet uit, dan moet men in beginsel zijn bij de geestelijk verzorger met het tweede hogere ambt, enzovoort. Velen raken gaandeweg ontmoedigd en geven het op...
  • Dan zijn kinderen Gods voor elkaar volkomen gelijkwaardig. Dan wordt er geen ontmoedigingsbeleid losgelaten op wie in nota bene steeds meer geestesnood met brandende vragen worstelt. Thans worden vragenstellers gezien als lastposten!
  • Aangezien de kerkleiding zich met talloze publiciteitsinitiatieven gedurig profileert en zij geregeld statements afgeeft die tot grote verwarring en ongerustheid leiden, komen ook bij districtsdienaren steeds vaker brandende vragen op.
  • Bestuurders worden dus niet zelden geconfronteerd met boze brieven. Boos omdat vragenstellers, los van de kwestie die ter beantwoording wordt voorgelegd, hevig teleurgesteld zijn in de manier waarop men in een lang (!) voortraject amper serieus werd genomen.
  • Als er iets voorvalt bedekken zij dat met de mantel der liefde. Zij blijven "in de navolging". Kortom, wie dan desondanks nog wat te vragen of te klagen heeft; die moet nog véél leren om waardig te zijn voor de Dag der eerste opstanding...
  • Met het stellen van vragen kan men het best wachten want God, die een kenner der harten is en een hoorder der gebeden, zal zeer zeker antwoorden doch in geen geval eerder dan op Zijn tijd. Met fascisme, kadaverdiscipline of machiavellisme heeft dit volgens de verantwoordelijke leidinggevenden allemaal niets van doen: onze God is een God van orde en regel en Hij spreekt niet naar de kittelachtigheid van ons gehoor.
  • Wie aan de top staat van de ambtelijke piramide heeft altijd gelijk. Eén of twee, tweehonderd of twintigduizend vragenstellers; men moet wijken voor "de krachtige hand van leiding".

Wij hoopten voor Thomas Feil dat het hem anders zou vergaan dan vele anderen, onder wie onszelf, doch ook hij botste op de intussen welhaast legendarische "ondoordringbare laag" bij de "hogere verantwoordelijke leidinggevenden" in de Nieuw-Apostolische Kerk. Het meest tekenend in deze samenhang was voor ons trouwens het artikel bij Glaubenskultur, waarin het handelt over de inhoud van de reactie van districtsapostel Klingler op de circulaire van Thomas Feil. De aanhef bij dat artikel, te weten "Niemand is tegen de stamapostel", was namelijk precies de vlag die de lading dekt want blijkbaar voelde districtsapostel Klingler zich bij die gelegenheid bovenal genoodzaakt gewag te maken van kamerbrede steun voor de "eenhoofdige leiding" van stamapostel Leber. Het is in deze kerk immers een publiek geheim dat wie zo vrij is er blijk van te geven met de stamapostel van inzicht te verschillen, diens eigen graf heeft gegraven! Het zou ons allerminst bevreemden als stamapostel Leber dreigend tegen districtsapostel Klingler heeft gezegd:
"Die solistische actie van de districtsoudste Thomas Feil met nota bene via Glaubenskultur rugdekking van diens ambtsvoorganger Frank Preusse; dat was er pertinent één in de categorie 'eens maar nooit weer'!"

Ten slotte; de nieuw-apostolische kerkleiding is inderdaad overmoedig te werk gegaan. Met haar eigenzinnige theorieën over het "werk Gods" handelt men in strijd met het Tweede Gebod. Ook verder raakt men duidelijk in de eigen netten verstrikt:

    Maak geen godenbeelden, geen enkele afbeelding van iets dat in de hemel hier boven is of van iets beneden op de aarde of in het water onder de aarde.
    Bron: Exodus 20: 4 (NBV)

    [13] De mensen probeerden kinderen bij hem te brengen om ze door hem te laten aanraken, maar de leerlingen berispten hen. [14] Toen Jezus dat zag, wond hij zich erover op en zei tegen hen: ‘Laat de kinderen bij me komen, houd ze niet tegen, want het koninkrijk van God behoort toe aan wie is zoals zij. [15] Ik verzeker jullie: wie niet als een kind openstaat voor het koninkrijk van God, zal er zeker niet binnengaan.’ [16] Hij nam de kinderen in zijn armen en zegende hen door hun de handen op te leggen.
    Uit: Marcus 10 (NBV)

    Waarom wilt u God dan trotseren door op de schouders van deze leerlingen een juk te leggen dat onze voorouders noch wijzelf konden dragen?
    Bron: Handelingen 15: 10 (NBV)

    Laat u niet misleiden door allerlei vreemdsoortige leerstellingen; we doen er goed aan ons te laten sterken door genade, niet door spijzen waar de aanhangers van die stellingen in het geheel geen baat bij hadden.
    Bron: Hebreeën 13: 9 (NBV)

Het WebTeam
Salich zijt ghy als u [de menschen] smaden, ende vervolgen, ende liegende alle quaet tegen u spreken, om mijnent wille.
Redactie
 
Berichten: 1196
Geregistreerd: Za 11 Dec 2010, 19:11

Kerkleiding dicteert vernieuwd totaalconcept

Berichtdoor Redactie » Zo 17 Apr 2011, 11:00

@all

In ons bericht van "vr 15 apr 2011, 22:35" lieten wij zien wat priester Erwin Meier-Widmer op 21 maart 1997 besprak met o.a. stamapostel Fehr. Een drietal thema's sneed hij aan: "Unehrlichkeit, Sturheit en Überheblichkeit". Spijtig genoeg betekent dit in het Nederlands "Oneerlijkheid, Koppigheid en Arrogantie". Inmiddels, veertien jaar later, weten wij dat de kerkleiding zich er weinig van heeft aangetrokken:

(...)
    a) Unehrlichkeit
  • bezüglich der Lehre der NAK („Botschaft“ von 1951, Erwählung der Amtsträger, Offenbarung des göttlichen Willens etc.),
  • in bezug auf die Predigten, welche unmittelbares „geistgewirktes Wort“ sein sollen, aber häufig eher „irdisch“ sind,
  • mit Blick auf den Finanzhaushalt (luxuriöse Kirchenneubauten wie in Johannesburg „sind ein Verbrechen“, solange in Zentralafrika die Geschwister auf dem Boden sitzen müssen),
  • mit Blick auf die Satzungen des Apostelbundes, weil die Statute des Internationalen Apostelbundes beschlossen worden sind, ohne daß die Gemeinden Einsicht oder Mitspracherecht gehabt hätten,
  • in bezug auf die Geschichtsschreibung der NAK.

    b) Sturheit
  • mit Blick auf jene Glaubensgeschwister, die wegen der Nichtannahme der „Botschaft“ Bischoffs reglementiert wurden und bis heute nicht rehabilitiert sind.

    c) Überheblichkeit,
  • weil Opfergelder verschleudert werden.

(...)


Waar heeft de kerkleiding in de tussentijd dan wél werk van gemaakt?! In elk geval gaat op "wat men zaait, zal men oogsten". Op het ogenblik bestaat de oogst veelal uit verwarring en daardoor vertwijfeling onder de Zijnen (!), uit ziekteverschijnselen zoals ook bij Thomas Feil; uit allerhande gevolgen van onverantwoordelijk handelen. Wat dit laatste betreft zou het wel eens kunnen zijn dat men in Nederland daarbij uiteindelijk nog de kroon spant. Uit alle macht verdwijnen dubieuze zaken liefst in een doofpot maar op het Internet blijft veel informatie tóch bewaard, zoals over Zuid-Afrika via de link http://www.oocities.org/forumproject/finances.htm. Je zou zeggen: wat is er in godsnaam op tegen om wat de financiën betreft volkomen transparant te willen zijn?! Welnu: werkelijk niets!! In de Nieuw-Apostolische Kerk daarentegen hebben de hoogste leidinggevenden echter het nodige te verbergen! Dát is het hele punt! Binnenkort opent districtsapostel Brinkmann in Oberhausen het project "Gute Hoffnung". Uit offerontvangsten (!) werd hier voor vele miljoenen een kleine woonwijk gebouwd. Niemand evenwel krijgt ondertussen een compleet inzicht in de cijfers. Volgens ons namelijk moet er geld bíj! Niet incidenteel, doch structureel... Net als bij de geloofsleer geldt hier kennelijk: alleen voor hoger opgeleiden. Onder hoger opgeleiden te verstaan: geïnstrumentaliseerde systeemagenten, of zo. Het verstand moet op nul en de blik op oneindig. Wie niet doet wat er gezegd wordt, ligt eruit. De hoogste dienaren (?!) zullen de dienst wel uitmaken; de enige echte Godsgezanten. Ze verdienen er ondertussen goed aan, zo te zien. Ieder wordt geacht naar deze "zegenaars" op te blikken. Maar is er nog wel iemand die echt weet wat in het "werk Gods" (!) zegen werkelijk is?

Het WebTeam
Salich zijt ghy als u [de menschen] smaden, ende vervolgen, ende liegende alle quaet tegen u spreken, om mijnent wille.
Redactie
 
Berichten: 1196
Geregistreerd: Za 11 Dec 2010, 19:11

Kerkleiding dicteert vernieuwd totaalconcept

Berichtdoor Redactie » Vr 22 Apr 2011, 10:24

@all

Kan zegen in het "werk Gods" (!) eruit bestaan dat zielen langs de geloofsweg verwond achterblijven doordat "hogere dienaren", zoals onlangs districtsapostel Wilfried Klingler, wensen te spreken in termen van "Onze stamapostel heeft na de publicatie van de geloofsartikelen en het leerbegrip aangaande de Kerk uitdrukkelijk opgeroepen tot de dialoog. Beide thema's zijn zeer complex en niet alles is makkelijk te begrijpen." ? Kan dat écht zo zijn; in het "werk Gods"?! Is dat werkelijk zo?!

Als er op die manier slachtoffers vallen (lees: worden gemaakt), hebben "hogere verantwoordelijke leidinggevenden" in de Nieuw-Apostolische Kerk daar in elk geval vrijwel géén boodschap aan want men huldigt de opvatting dat "onwilligen" beter gehoorzaam "in de navolging" hadden kunnen blijven staan - dan was er eenvoudig niets gebeurd, en daarmee basta!! Precies zó (!) pakte het in de jaren '50 van de vorige eeuw al uit bij degenen die onder deze vorm van geloofsdwang (!) het niet konden opbrengen om onvoorwaardelijk goddelijke waarheid te zien in de zogenaamde Boodschap van stamapostel Bischoff. Hard en onverbiddelijk werd er met dezulken afgerekend. Hun smarten mochten geen naam hebben.

Dat zo'n hardvochtige aanpak destijds voor vele honderden zielen ernstig traumatiserende ervaringen opleverde, deert de kerkleiding blijkbaar niet: "waar gehakt wordt, vallen spaanders". Wie daarbij zelf beweert het goed te hebben bedoeld, geniet de zegen van de allerhoogste. De allerhoogste kerkbestuurder, wel te verstaan. Ook nu weer worden allerlei verhoudingen onder druk gezet; in de gemeenschap, in huwelijksrelaties, onder vrienden en in families. Opnieuw is de impact ervan groot want ziekteverschijnselen openbaren zich en er ontstaan functioneringsproblemen op het werk bij kinderen Gods (!) die terecht (!) in gewetensnood geraken. Verwarring en onrust alom...

Is dat zegen?!

"... ich möchte den Geist, der in mir wirkt, in diesem Zusammenhang mehr Raum geben, als einem Geist der sich nach meiner Auffassung eher an Geld, Einfluss, Macht, Mitgliederzahlen, Opferaufkommen, Lobbying, etc. orientiert."


Aldus Roger Kammer deze week in een interview bij Glaubenskultur vanwege het neerleggen van zijn ambt als evangelist in de nieuw-apostolische kerkgemeente te Wenen. De Oostenrijkse apostel Rudolf Kainz, aan wie velen na diens spraakmakende artikel "Das Werk Gottes braucht eine Renaissance" in het tijdschrift Unsere Familie (jaargang 2003/nummer 18) nieuwe hoop hadden ontleend, wist nu volgens betrokkene slechts schuchter te reageren:

"Apostel Kainz hat in seiner Antwort einen kurzen Einblick in seine Gefühlswelt gegeben, in dem er beschreibt, dass er sehr traurig sei, einen so fähigen Mitarbeiter zu verlieren und fragt, ob es nicht eine Möglichkeit wäre zu warten, bis der Katechismus tatsächlich offiziell wird. Warum sollte nicht noch da und dort eine Änderung möglich sein, die vom Geist der Liebe getragen werde?"

Bron: "Wenn selbst ein Bezirksapostel nichts weiß", Glaubenskultur-Magazin d.d. 19-04-2011


Zie tevens het interview "Renaissance erfordert innere Erneuerung" d.d. 18-10-2003 met apostel Kainz bij NAKtuell en nadien het redactionele artikel d.d. 28-10-2003 onder de titel "Zurück zu Jesus, zurück zum Evangelium".

De terughoudendheid nu bij apostel Kainz laat zich echter eenvoudig verklaren. Diens directe leidinggevende, districtsapostel Markus Fehlbaum, zette namelijk op 3 april jl. in een dienst voor taak- en ambtsdragers uit Oostenrijk en Zwitserland uiteen welke logica een ieder thans heeft te omarmen om de uitgestippelde gedragslijn van het internationale kerkbestuur ten aanzien van "de geloofsartikelen en het leerbegrip aangaande de Kerk" te kunnen billijken:


"Wir bekennen mit aller Demut", zo wordt er geredeneerd, en ten slotte haalt men nog aan wat er staat in Lukas 11 vers 28: "Ja, selig sind, die das Wort Gottes hören und bewahren". Verstandig daarentegen was het geweest indien men het aan God zelf had overgelaten om te beoordelen wie er deemoedig is, en verstandig ook indien men met Zijn woord níet aan de haal was gegaan. Wie zich dát namelijk permitteert, wordt niet zelden terstond verblind voor Zijn waarheid, en dit laatste is hier ongetwijfeld het geval. Met alle hoogdravende uitingen tot nu toe van kamer- en schriftgeleerdheid werd er immers nog geen enkel zegenrijk perspectief geopend! Er zijn alleen maar slachtoffers gevallen!!

(...)
Van jongs af aan leren wij dat het de bedoeling is stukjes informatie zó met elkaar te verbinden dat je tot logische gevolgtrekkingen komt. Doordat er gelukkig vaak meerdere manieren zijn om aan problemen het hoofd te bieden, bouwen wij vertrouwen op: wij komen er zelf wel uit en anders valt er altijd nog hulp in te roepen. Wie "toeristisch" naar Rome wil rijden, kiest op de TomTom bijvoorbeeld "Geen snelwegen". Gaat het onderweg te lang duren, dan maken wij ons niet ongerust en geven wij een creatieve draai aan de route, of anders aan de bestemming. So far, so good. Toch is het leven niet "maakbaar". Lang niet alles hebben wijzelf in de hand. Soms ook zijn wij afhankelijk van anderen; van hun welwillende medewerking, een vriendelijke geste van hun kant, of van hun vanzelfsprekende integriteit. Als die bereidwilligheid onverhoopt verkeerd werd ingeschat, kunnen echter de gevolgen onvoorstelbaar groot zijn. Uitgerekend dit scenario is HIER nú aan de orde!!

    [24] Want er zullen valse messiassen en valse profeten komen (...) om ook Gods uitverkorenen zo mogelijk te misleiden. [25] Let op, ik heb jullie dit van tevoren gezegd.
    Uit: Matteüs 24 (NBV)

Het WebTeam
Salich zijt ghy als u [de menschen] smaden, ende vervolgen, ende liegende alle quaet tegen u spreken, om mijnent wille.
Redactie
 
Berichten: 1196
Geregistreerd: Za 11 Dec 2010, 19:11

Kerkleiding dicteert vernieuwd totaalconcept

Berichtdoor Redactie » Vr 22 Apr 2011, 22:48

@all

Nadat het artikel "Kerkleiding dicteert vernieuwd totaalconcept" was aangekondigd, leek het wel alsof een aantal ontwikkelingen in een stroomversnelling geraakte. De voornaamste aanleiding hiertoe waren de verhandelingen van het internationale kerkbestuur over "de geloofsartikelen en het leerbegrip aangaande de Kerk" in een speciale bijlage bij de Kerngedachten (het maandblad voor ambtsdragers in de Nieuw-Apostolische Kerk) in februari 2011. Dit deed nogal wat stof opwaaien, waardoor zowel stamapostel Leber op de ontstane commotie reageerde (volgens Glaubenskultur zelfs jl. woensdag nog in een schrijven aan o.a. de districtsdienaren) als enkele apostelen en districtsapostelen. Omdat het onze bedoeling was inzichtelijk te maken hoe de nieuw-apostolische kerkleiding zich de toekomst voorstelt, sinds er achter de schermen jarenlang is gewerkt aan het herdefiniëren van taken en doelstellingen, hielden wij onze adem hierdoor nog maar even in. Stel je immers voor dat men tussendoor inziet dat er in de kerk geen tweedeling meer moet zijn tussen "dienaren" en "overigen"; dat zou de toekomst opeens heel anders inkleuren! Maar zo gaat het niet gebeuren, kan inmiddels wel worden geconcludeerd. Stamapostel Leber vond het alleen nodig om met extra nadruk nogmaals te verklaren dat God "soeverein" is. Met andere woorden: als Hij een uitzondering maakt op de regels die wij kennen, mag dat!

Dit betekent dat de kerkleiding consequent vasthoudt aan eerdere mededelingen (vanaf juni 2005 door o.a. apostel Volker Kühnle), waar het gaat om het zogeheten zelfbeeld e.d. van de Nieuw-Apostolische Kerk. Tekenend dienaangaande voor de opvattingen van stamapostel Leber zijn bijvoorbeeld uitspraken van hem als:

[citaat 1]
Wie heeft Jezus Christus heden gezonden? De Heer heeft gezegd: "Gelijk de Vader Mij gezonden heeft, zo zend Ik ook u." (Johannes 20:21). En: "Ik bid … ook voor degenen, die door hun woord in Mij geloven zullen." (Johannes 17:20). Dat heeft Hij allemaal tegen Zijn Apostelen gezegd. Het gaat er dus ook vandaag om, de Apostelen des Heren aan te nemen en hun woord te geloven. Wie dat doet, ervaart de nabijheid en genade van God; de Heer leidt diegene naar de heerlijkheid, die dat doet. Geloven wij die, die de Heer zendt, Zijn Apostelen - dat is Gods werk.

Ik zou het graag nog meer willen verduidelijken, wat het betekent om de Apostelen van Jezus Christus te geloven. Men kan heel intensief, maar ook oppervlakkig geloven. De Heer verwacht een diepgaand geloof. Dat is een geloof waarbij men navolgt. Dat is een geloof, waarbij men een onbegrensd vertrouwen in de boden van Jezus heeft. Dat is een geloof, waarbij men geduldig is. En dat is een geloof, waarbij men een vaste hoop heeft. Onze hoop is: onze Heer komt!

Bron: Woord van de maand februari 2006: Gods werken

[citaat 2]
gk: Wir haben also einmal den Punkt der Sukzession, zum anderen aber auch die Handlungsweise, die einen Apostel ausmacht. Wie ist das dann mit den Aposteln anderer apostolischer Gemeinschaften?

Leber: Ein Apostel ist in unserem Sinn solange tätig und kann auch in der göttlichen Vollmacht wirken, solange er verbunden ist und bleibt mit dem Stammapostel. In dem Augenblick, wo er sich löst und den Bruch vollzieht, ist er nach unserem Verständnis -natürlich gibt es da unterschiedliche Sehensweisen - kein Apostel mehr. Das ist natürlich eine aus dem Glauben heraus gezeugte Sicht, dass wir diese Orientierung hin zum Stammapostel haben.

Bron: Premium-Artikel d.d. 14-02-2006 "Auf dem Weg zum Katechismus 2008", Glaubenskultur-Magazine

[citaat 3]
Ik roep u toe:

Laat geen ongenoegen en ontevredenheid opkomen!

Bron: Woord van de maand januari 2007: Groetwoord bij het nieuwe jaar

[citaat 4]
Afsluitend wil ik nog het volgende benadrukken: volgens ons nieuw-apostolische geloofsinzicht is het aan het apostelambt gegeven om de Heilige Schrift uit te leggen. Dat betekent niet, dat het niet verrijkend zou zijn als gelovigen de Bijbel kunnen lezen. Maar het is aan het apostelambt gegeven om de Heilige Schrift uit te leggen, te verklaren en voorschriften in het geloof te geven. Daar worden de Bijbelteksten mee in verband gebracht, want overaccentuering van op zich staande uitspraken kan tot verkeerde conclusies leiden.

In zoverre mijn uiteenzetting met betrekking tot het thema “Hoe moeten wij de Heilige Schrift begrijpen.”

Bron: Woord van de maand maart 2009: Hoe moeten wij de Heilige Schrift begrijpen?

[citaat 5]
Stammapostel Leber:
Wir stehen auf einem Felsen. Ich erinnere daran, dass Jesus einst zu Petrus sagte: „Du bist Petrus, und auf diesen Felsen will ich meine Gemeinde bauen, und die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen" (Matthäus 16,18). Wir als die Gemeinde stehen auf dem Felsen. Solange wir mit diesem Felsen verbunden sind, haben wir Kraft. Diese Kraft befähigt uns, den Teufel zu überwinden, ja, alle Geister zu bezwingen. Aber wenn man nicht mehr auf dem Felsen steht, wenn es anderen Mächten gelingt, diese Verbindung zu unterbrechen, dann verliert man sofort seine Kraft. Dann ist man nicht mehr gesegnet. Dann verliert man den Glauben und kann die Liebe Christi nicht mehr wahrnehmen. Deshalb ist es so wichtig, auf diesem Felsen gegründet zu sein, mit dem Stammapostel verbunden zu bleiben, Verbindung mit den Aposteln zu haben, so oft wie möglich in die Gottesdienste zu gehen. Stehen wir nicht mehr auf dem Felsen, sind wir unserer Kraft beraubt und werden zum Spielball der Geister.

Bron: Verslag in het Tijdschrift Unsere Familie van de dienst op 29 maart 2009 te Kampala/Oegenda

[citaat 6]
De geloofsartikelen bieden ons zekerheid. Ze beschrijven centrale punten uit ons geloof in een bondige vorm. Dat zorgt er per definitie voor dat niet alle aspecten van de geloofsleer opgenomen kunnen worden. In het bijzonder brengen de geloofsartikelen niet tot uitdrukking hoe wij tegenover andere christelijke overtuigingen staan. Een principieel punt is echter al vaker door mij benadrukt, ik herhaal het hier nog eens: God is Zijn handelen altijd soeverein. Wij kunnen niet uitsluiten dat God in individuele gevallen ook buiten de door ons erkende orde werkt. Verdere uitspraken over onze houding komen in volgende publicaties ter sprake.

Bron: Woord van de maand augustus 2010: Geloofsbelijdenis en catechismus

[citaat 7]
Wilhelm Leber begründet zudem warum er entsprechenden Forderungen nach Anerkennung der Apostel anderer apostolischen Gemeinschaften nicht nachkommen kann: „In der Sondernummer 2/2011 der Leitgedanken zum Kirchenverständnis wird betont, dass die Wirksamkeit des Apostelamtes nur in der Einheit mit dem Stammapostel gewährleistet ist. Manche Amtsträger haben gemeint, man könne doch auf die Forderung, dass Einheit mit dem Stammapostel bestehen muss, verzichten. Apostel in anderen apostolischen Kirchen sollten in gleicher Weise anerkannt werden.“ Doch das sei „nicht glaubhaft“ zu verwirklichen. „Denn Jesus Christus hat das Apostelamt mit umfänglichen Vollmachten ausgestattet. Der Apostel ist Gesandter Jesu Christi und handelt in dessen Namen. Wenn wir also Apostel anderer Kirchen als solche anerkennen würden, dann müssten wir notwendigerweise auch die von diesen vertretenen Lehren anerkennen. Da es hierbei zum Teil erhebliche Unterschiede zur neuapostolischen Glaubenslehre gibt, würde eine solche Anerkennung zu unauflösbaren Widersprüchen führen.“ Gleichwohl betont der Stammapostel, dass man „auch den Aposteln anderer apostolischer Kirchen“ Wertschätzung entgegenbringen würde.

Bron: Premium-Artikel d.d. 22-04-2011 "Abgrenzungen sollen nicht diskreditieren", Glaubenskultur-Magazine


M.a.w.: onze hemelse Vader heeft de alleenverkoop van en het beheer over de goddelijke ogenzalf exclusief gegund aan de statutaire bestuursvoorzitter van de internationale Nieuw-Apostolische Kerk. Dat is dus dezelfde meneer als op het ogenblik stamapostel Leber die een persvoorlichter ontwijkend laat antwoorden als je hem persoonlijk strikt vertrouwelijk aanschrijft over belangrijke zaken die hem dringend aangaan. Dezelfde meneer ook, die wel enthousiast spreekt over verzoening maar er niet naar handelt. De meneer ook die geen compassie aan de dag weet te leggen als welwillende weldenkende vrijwilligers (!) in gewetensnood raken door bevreemdende nieuwe leerstellingen. Voorts de meneer aan wie een aantal vorstelijk te belonen medewerkers contractueel trouw heeft te zweren, in ruil voor een door hem te verlenen status als "apostel van de heer" (Leber). De meneer die met kritiek NIET omgaat; die geen enkel verzuim rechtzet; die zich bovenal laat adviseren door "breinbazen" die universiteiten bezochten om daar aan de weet te komen hoe de Heilige Schrift vervolgens door hem "namens God" moet worden uitgelegd...

De verzamelde gelovigen krijgen het gereïncarneerde gouden kalf te aanbidden, nú belichaamd in de verplichte kost welke wordt opgediend met de op handen zijnde catechismus. Doch meneer Leber, u bent abuis!

Het pakt hier dus heel anders uit dan Paulus aanraadde in 2 Korintiërs 1 vers 24:

    Ik bedoel dit: wij willen niet over uw geloof heersen, maar juist bijdragen aan uw vreugde. U hebt tenslotte een vast geloof.

Binnenkort (maar het kan begin mei worden) volgt het oorspronkelijk bedoelde artikel "Kerkleiding dicteert vernieuwd totaalconcept". Het evangelie van Jezus Christus moet in de Nieuw-Apostolische Kerk o.a. wijken voor het bovenbeschreven gereïncarneerde gouden kalf, waarbij het klatergoud duur wordt betaald: met "een onbegrensd vertrouwen", met "tienden" en div. extra's, een emotioneel isolement en met nog véél meer.


Hier staat dus nota bene dat stamapostel Leber onlangs in Buenos Aires heeft verteld dat kritiek feitelijk samenhangt met zwakte in het geloof (!), en dat districtsapostel Brinkmann dit nu -in zijn circulaire voor de maand mei 2011- tevens voorhoudt aan de ambtsdragers in Nordrhein-Westfalen. Fijntjes wordt er nog aan toegevoegd dat broeders en zusters die ergens kritiek op hebben niet als vijanden hoeven te worden gezien! Vanaf 15 mei aanstaande, wanneer districtsapostel De Bruijn wordt opgevolgd door districtsapostel Brinkmann, mag het duidelijk zijn dat alleen uitspraken van de rechtbanken in Arnhem, Utrecht of Alkmaar door de onbenaderbare nieuw-apostolische oppermachtigen, die dag-in dag-uit voor eigen rechter spelen, (verplicht) worden aangehoord. Deze week deelde de Rechtbank Utrecht opnieuw een mokerslag uit, maar ja, (andermans) geld speelt blijkbaar straks geen rol bij de NAK-gebiedskerk Nordhein-Westfalen. Zie ook ons bericht op "vr 22 apr 2011, 13:22": LJN: BQ2147, Rechtbank Utrecht , 278373 / HA ZA 09-2748. Pff...

Voorts verwijzen wij naar de thread "Hoe moet het verder met de Nieuw-Apostolische Kerk in Ned.?"

Het WebTeam
Salich zijt ghy als u [de menschen] smaden, ende vervolgen, ende liegende alle quaet tegen u spreken, om mijnent wille.
Redactie
 
Berichten: 1196
Geregistreerd: Za 11 Dec 2010, 19:11

Kerkleiding dicteert vernieuwd totaalconcept

Berichtdoor Redactie » Di 26 Apr 2011, 10:52

@all

Nog één inleidend bericht, voorafgaand aan het redactionele artikel naar het onderwerp van deze thread... De reden van dit nieuwe inleidende bericht is de kennelijke vrees bij de nieuw-apostolische kerkleiding voor een discussie die zijzelf trouwens oproept vanwege de veranderende nieuw-apostolische geloofsleer in het licht van de op handen zijnde catechismus. Zoals wij aangaven in ons bericht op "za 23 apr 2011, 21:01" in de thread "Der Bezirksapostel wird entscheiden, wie verfahren wird... "

Redactie schreef:(...)

Inmiddels is het 2011 en kan andermaal worden gesproken van "voortschrijdend inzicht". Het was de kerkleiding vooral te doen geweest om met name in Duitsland van het imago van een sekte af te komen, waardoor zij de laatste 10 jaar van alles in het werk stelde om maar lid te worden van de Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen (ACK), zo hadden Peter Johanning en Reinhard Kiefer informeel wel willen toegeven. Dit was feitelijk ook de reden waarom er zo nodig een echte catechismus moest komen. Desondanks is het vooralsnog níet gelukt met dat lidmaatschap. Lees de thread "Geloofwaardigheid van de nieuw-apostolische kerkleiding" hier maar eens op na.

(...)


... begon het ermee dat men aangesloten wilde zijn bij de ACK, wat het aanzien van de kerk belangrijk zou versterken. Voorwaarde daartoe was wél dat de Nieuw-Apostolische Kerk haar geloofsleer helder op papier zou zetten want met meer en meer "antwoorden" in het boekje "Vragen en Antwoorden" bleek er tóch iets mis te zijn. Ook dat lokte in feite al telkens discussies uit.

Waarom echter ontstaat er nu ANGST terwijl men juist aan de vrees voor in toenemende mate kritiek op "Vragen en Antwoorden" trachtte te ontkomen?! Het antwoord hierop is eenvoudig -doch spijtig genoeg- dat de kerkleiding bij de totstandkoming van de catechismus haar hand als het ware heeft overspeeld door tegenover andersgezinde christenen opeens veel te veel te willen pretenderen. Overigens is dit een neiging waaraan men altíjd al moeilijk het hoofd kon bieden. Een historische valkuil dus eigenlijk. Het meeste gestoei met de kerkleiding zat hem doorgaans in het dilemma van het schuldig moeten blijven van antwoorden op vragen die de verantwoordelijke kerkvorsten zelf hadden opgeroepen. (...) Inderdaad, kerkvorsten! Want dát was vaak nog een ánder punt van discussie: men verhief zich nogal eens boven anderen - maar die anderen waren wel ieders naasten!!

Een dienaar is toch iemand die wil (!) dienen?

Spijtig genoeg mankeerde het daar nog wel eens aan in de Nieuw-Apostolische Kerk. Niet zelden stelden dienaren zich namelijk op het standpunt dat zij "immers" de gezalfde leiders waren die God "tijdovereenkomstig" had aangesteld in gemeenten en districten en gebiedskerken en wat dies meer zij... om het woord te voeren, om te zeggen waar het op stond; om beslissingen te nemen (maar dan wel nagenoeg álle beslissingen), om voor zichzelf topsalarissen af te spreken, én thans -in een op handen zijnde catechismus- om de algehele mensheid "endgültig" aan te zeggen hoe het evangelie van Jezus Christus exclusief in hún handen ligt... Kunnen pretenties nóg hoger reiken?! Wij denken van niet...

Doordat men aanvankelijk had ingeschat dat de catechismus in 2008 wel helemaal klaar zou zijn en stamapostel Leber dit ook officieel bevestigde, zoals in het interview dat hij begin 2006 gaf bij Glaubenskultur-Magazine (zie [citaat 2] in ons vorige bericht in deze thread), kwam men met allerlei afspraken en planningen in de problemen toen de publicatie ervan stagneerde. De belangrijkste oorzaak van die stagnatie was uiteraard dat men bij dit hele project te hoog had gegrepen. Het lukte gewoon niet om de zaken zó te formuleren en te onderbouwen, dat er representatief geloofwaardig drukwerk van kon worden gemaakt dat bij wijze van spreken de eerste 10 jaar inhoudelijk overeind kon worden gehouden. Van twee kanten werd er nu aan de kerkleiding getrokken. Ondanks dat men over de geloofsleer nog steeds te weinig duidelijkheid wist te verschaffen, wilde de kerkleiding tóch alvast lid zijn van de ACK. Dit riep weerstanden op, én -negatieve- publiciteit. Aan de andere kant begon er onrust te ontstaan op de werkvloer want waarom was het voor "apostelen des Heren" toch zo moeilijk om antwoorden te geven op vragen?

(...)

Ondertussen liet het velen niet onberoerd dat het er zo aan toeging. Terwijl "hoge dienaren" onophoudelijk tot kalmte maanden en men er op aandrong geduld te blijven oefenen, doorzagen sommige broeders en zusters al meteen wat er bij de totstandkoming van de catechismus werkelijk aan de hand was. Geschiedenissen begonnen zich namelijk pijnlijk te herhalen: had de kerkleiding heus onvoldoende lering getrokken uit misschien wel de belangrijkste lessen uit het verleden? Het zal toch niet wáár zijn dat... Dat de mogelijkheden van het Internet dit bewustwordingsproces continu versterkte, is natuurlijk niet verwonderlijk. Wat nú (?!), zal de kerkleiding hebben gedacht. Het snelle antwoord was: een trefzeker tegenoffensief, en dat moest solide worden uitgedacht en zodanig vormgegeven dat het er niet te laat voor zou zijn dat vooral "de jeugd" zich met de kerk kon blijven identificeren. Met de Europese Jeugddag in 2009 was men er in dit verband echter nog niet. Steeds meer onrust ontstond er in allerhande dialogen over de geloofsleer die er op de diverse fora werden gevoerd op het Internet. Nu ontkwam de kerkleiding er niet aan om -in juni 2010- alvast de herziene geloofsartikelen te introduceren. Dit leidde evenwel tot nog méér chaos. Om juist ook de vele dienaren die zich in toenemende mate hierdoor getergd voelden tegemoet te komen, kwam men in februari jl. met een extra editie van de Kerngedachten. Opnieuw was de uitwerking vooral averechts.

Onder druk van al deze omstandigheden en geconfronteerd met steeds meer "oppositie", schoot de kerkleiding in een wellicht voor de hand liggende doch faliekant verkeerde psychologische reflex: loyaliteit jegens de "Godsgezanten" moest effectief worden afgedwongen door intimidatie en manipulatie en zulke onzin (!) leidt natuurlijk altijd en overal tot niets anders dan brute onderdrukking. Wie onder de dienaren (!) nog langer zo vrij was om maar gewoon hardop te denken, werd zonder meer verdacht van vijandelijke activiteiten want het "werk Gods" werd erdoor ondermijnd. Wie in de tussentijd de ontwikkelingen aandachtig volgde, zag het gebeuren: men keerde zich tegen (!) weldenkende (!) welwillende... vrijwilligers!! De inmiddels "in de rust" zijnde districtsapostel Karl-Heinz Schumacher (n.b. een afgestudeerd jurist) begon ermee:

    Afbeelding

    Bron: Cleopatra op "13.06.2010, 05:57", Forum "Glaube & Kirche" - Eine Plattform zum religiös orientierten Gedankenaustausch

(...)
Zonder schijnbaar te verblikken of te verblozen slingerde hij kreten de lucht in die ons alleen maar doen denken aan een schrikbewind waarvan wij in onze onnozelheid meenden dat het in 1945 al min of meer de kop was ingedrukt:

    "Ein offen bekannter oder sogar am Altar verkündeter Lehrwiderspruch kann nicht hingenommen werden"!!


Gedurende korte tijd blijft het daarbij (op het Internet), maar ook hier is het de spreekwoordelijke schijn die bedriegt. Ook districtsapostel Armin Brinkmann ziet er wel licht in om "wederstrevers" angst in te boezemen...

    Afbeelding

    Bron: "shalom" op "26.02.2011, 13:53", "glaubensforum24" - Das Forum für christlichen Dialog und Austausch

... want hij herhaalt:

    "Ein offen bekannter oder sogar am Altar verkündeter Lehrwiderspruch kann nicht hingenommen werden"!!

(...)
En dan richt de naar aardse begrippen grootste meester zich tot het volk - stamapostel Leber; heimelijk in Buenos Aires. Districtsapostel Armin Brinkmann weet er wel raad mee, maar goddank (!!), het lekt uit:



Wij berichtten erover, o.a. in ons bericht op "24 apr 2011, 13:41":

Redactie schreef:(...)

Aan het begin van deze thread kwam al de bedenkelijke inhoud van het "Monatsrundschreiben für alle Amtsträger im Bezirksapostelreich Nordrhein-Westfalen 7. Jahrgang März 2011 Nr. 3" ter sprake, en nu vertelde bij Glaubenskultur iemand wat districtsapostel Brinkmann voor de maand mei 2011 in diens Monatsrundschreiben opeens aan de orde had gesteld - vrij vertaald:

    wie nadenkt over wat wij voor vanzelfsprekend houden en dan de indruk wekt het er niet mee eens te zijn,
    geeft daarmee in geestelijk opzicht blijk van een instabiele gezondheidstoestand...

Nietsvermoedend kom je vervolgens in het Vaderhuis; je doet je best om het Woord aandachtig in je op te nemen, en later raak je nog even in gesprek met een van de dienaren, waarbij je iets naar voren brengt waarover je hebt nagedacht. Het komt over als "kritiek". Meteen gaat er bij de ambtsdrager in kwestie een lampje knipperen: deze broeder of zuster vertoont tekenen van geloofszwakte. Dat is hoogst zorgelijk voor diegene. Wat nú?! Hoe breng ik dit slechte nieuws van mijn diagnose aan deze betrokkene over? De ambtsdrager fronst dus zijn wenkbrauwen. (...) Omdat jij als "broeder of zuster in-de-bank" geen weet hebt van wat voor een Monatsrundschreiben dan ook, vraag je je acuut af: heb ik iets verkeerd gezegd? Hierna gaat het gesprek nog wel even door, maar om onduidelijke redenen verloopt het verder tamelijk stroef. Met een vraagteken in je gedachten ga je naar huis: waarom begrepen wij elkaar niet?

(...)


(...) Hoe ver kun je op deze manier van huis raken?! Van de geloofsweg, in feite!!

Broeders en zusters, het internationale hovaardige bestuur van deze kerk is overmoedig geworden.

Het WebTeam


N.B.
Opmerking 1. Wie de logica van de nieuw-apostolische kerkleiding wil volgen, kan er bijna wel een dagtaak aan hebben om die telkens weer te ontdekken. In de plaatselijke kerkgemeenten kan verontruste broeders en zusters wel worden voorgehouden "Slechts vertrouwen, dat is al", maar tegelijkertijd weet niemand serieus aan te geven waarop de betrokken zielen het aanbevolen vertrouwen in de Nieuw-Apostolische Kerk (!) dan zouden dienen te baseren.

Opmerking 2. Inmiddels is de hele momentele situatie zodanig zorgelijk te noemen dat wie nú nog het standpunt wil huldigen "wat niet weet, wat niet deert", zichzelf en anderen daarmee voor de gek houdt. Alleen al het enkele feit dat leidinggevende dienaren in zakelijk opzicht niet volkomen transparant willen (!) zijn, zou de alarmbellen moeten laten rinkelen. Het was zeer verkeerd dat dezen ooit de kans kregen om oncontroleerbaar te werk te gaan.
Salich zijt ghy als u [de menschen] smaden, ende vervolgen, ende liegende alle quaet tegen u spreken, om mijnent wille.
Redactie
 
Berichten: 1196
Geregistreerd: Za 11 Dec 2010, 19:11

Kerkleiding dicteert vernieuwd totaalconcept

Berichtdoor Redactie » Di 26 Apr 2011, 15:47

@all

Nú het artikel: Kerkleiding dicteert vernieuwd totaalconcept...

Het heeft bij ons nogal wat voeten in de aarde gehad voordat het ervan kwam om nu de ideeën uit te werken die wij hadden bij dit artikel. Niet in de laatste plaats heeft het lang geduurd omdat het in feite handelt om een "droeve plicht", zoals wij het namelijk ervaren, om in feite licht te scheppen in de schemering. Het is werkelijk zo, dat de Nieuw-Apostolische Kerk welke toch ooit voor ons allen "het Vaderhuis" belichaamde, "de gemeenschap", in dusdanig ander vaarwater verzeild is geraakt, dat thans gerust kan worden gesproken van een bereikte alarmfase. Het is absoluut niet fijn om daarover te rapporteren. Het was sowieso al een trieste zaak dat er hier een forum ontstond met overwegend kritische geluiden. Daaraan ging wel het een en ander vooraf: brandende vragen werden door de kerkleiding steevast onbeantwoord gelaten, óf, in het gunstigste geval; men gaf een badinerende ontwijkende reactie. Daar til je misschien de eerste keer niet al te zwaar aan, maar als het echt gaat om zielzorg, om integriteit van verantwoordelijke dienaren; dan kun je er verdomd weinig mee als een kerkbestuurder zich verschuilt achter bewoordingen als...

(...)
Het nieuw-apostolische geloof is voor mij van zeer grote waarde. Ik behoor niet tot de NAK omdat ik meen dat wij de enige kerk zijn die zich mag verheugen in een warm hart van de zijde van de lieve God. Maar deze kerk heeft voor mij zo'n grote waarde omdat ik van haar ben gaan houden. Zoals ik ook van mijn vrouw ben gaan houden. Zij is zeker niet de enige vrouw op de wereld die over heel mooie eigenschappen beschikt. Ook zij heeft haar fouten en gebreken. Maar ik houd van haar! En de liefde bedekt alle dingen. Ook onze kerk is niet foutloos en we hebben allemaal de genade van onze Heer en Heiland hard nodig. Maar ik houd van onze kerk, die ik vooral belichaamd zie in fantastische dienaren, hele lieve broeders en zusters.

(...)
... maar ik vraag jou met heel mijn hart om datgene wat mij zo lief en dierbaar is in ieder geval naar mij toe niet te beschadigen.

(...)


Terwijl de "geïnstitutionaliseerde perfectie" in brand staat, wordt er dan zó gereageerd - in de trant van "stil maar, wacht maar: alles wordt nieuw". Ondertussen echter moesten wijzelf de antwoorden schuldig blijven op vragen van naasten met wie wij over ons geloof in gesprek waren gekomen. Immers, over apostel Volker Kühnle was er al op het Internet te lezen geweest dat hij in de contacten met de ACK namens het internationale kerkbestuur had opgemerkt dat "Vragen en Antwoorden" grondig aan herziening toe is en dat men de nieuw-apostolische kerkleiding daarom niet moest vastpinnen op de inhoud van de laatste editie ervan. Daarom, vanuit onze positie bezien: wat hebben wij nu in godsnaam nog te geloven?!

Ook vragen over zakelijke aangelegenheden waren bij de kerkleiding doorgaans onwelkom. Waar bemoeide men zich in de periferie eigenlijk mee! Al die zakelijke aangelegenheden konden de gelovigen toch wel aan de verantwoordelijke dienaren overlaten?! Die waren er toch voor aangesteld? Sterker nog: zo had God het toch gewild? Dat geloven wij toch? (...) Tsja, als je in je geloof verzwakt bent geraakt en dit niet meer kunt aanvaarden; zoek dan liever eerst hulp! (...) Hoe staat het ervoor met onze erkenning? Willen wij in voorkomende gevallen nog wel "de minste" zijn? Hebben wij nog wel de moed om -zo nodig- de "onderste weg" te bewandelen? Zijn wij ons wel bewust van onze eigen fouten en gebreken? Kunnen wij nog wel vergeven? Enzovoort. "In stilheid en vertrouwen gaan kinderen Gods hun weg." Daar wilde je toch niet aan tornen? (...)

Het gevolg van de op deze manier gegarandeerd gestrande moeizame inspanningen om relevante zaken in de praktijk bespreekbaar te maken was vanzelf een onvermijdelijke tweedeling tussen "good guys" en "bad guys": de eerstgenoemden berustten "gehoorzaam", zoals het nieuw-apostolische kinderen Gods betaamt, in het beloop van alle dingen; en de anderen, degenen die ogenschijnlijk in hun geloof de twijfel toelieten, plaatsten zichzelf daarmee als verdachten in de categorie "potentiële ongeleide projectielen". De "good guys" zouden vervolgens overblijven als de meest serieuze kandidaten voor een hoger zegenend ambt in het "werk Gods". Zij wisten ten minste hoe zij de apostelen en de andere hoogste ambtsdragers daadwerkelijk "tot steun" konden zijn. (...) Indien een dergelijk geestelijk klimaat na 25 jaar, of zo, vruchten afwerpt, kleuren bij wijze van spreken alle bloemen rood en zijn alle muizen grijs. Ziedaar de Nieuw-Apostolische Kerk, anno 2011.

Kerkleiding dicteert vernieuwd totaalconcept... Waar heeft de bovenbeschreven aanpak nu toe geleid? In elk geval bestaan de zegeningen vooral uit zorgen. Daar kan op het ogenblik niemand meer omheen. Want wat is er gebeurd?! Het moge duidelijk zijn: dienaren weten bij God niet meer wat "dienen" is!! Met van alles en nog wat houdt men zich onderhand bezig, behalve met -in hoofdzaak- de kern van het evangelie. In geanimeerde gesprekken hebben districtsapostelen het onder elkaar over de voortgang van hun prestigieuze bouwprojecten:

BakEenEi schreef:(...)

Een voorlopig laatste vraag in deze samenhang is: hoeveel procent van de arbeidstijd van de Nederlandse "apostelen" is er tegenwoordig gemoeid met -tegenvallende resultaten bij de- projectontwikkelingsactiviteiten zoals in Arnhem (c.q. tevens in Enschede, enzovoort)? In hoeverre bijvoorbeeld hebben dienstreizen naar het buitenland vooral ook ten doel om besprekingen te voeren op het gebied van dergelijke bouwzaken, zoals met D.Ap. Brinkmann en D.Ap. Koberstein:

http://www.nak-nrw.de/aktuelles/berichte/100707_richtfest-bei-der-guten-hoffnung/?s=einweihung
http://www.nac-mgemnowa.org/hrs_german/hrs/about_us/news/meldungen/2010_07_02_14957669_meldung.php

Zie voor een recent overzicht van NAK-kerkgebouwen in Duitsland dat aan derden te koop wordt aangeboden: "http://home.immobilienscout24.de/4318303/offers//listed/Aktualität/0" (NAK Immobilien GmbH).

(...)

Bron: bericht door BakEenEi op "di 09 nov 2010, 12:25"

BakEenEi schreef:(...)

Intussen nadert dit project al de beoogde voltooiing in het tweede kwartaal van 2011. Voor wie de ontwikkelingen graag op de voet wil blijven volgen, bestaat er nu zelfs de mogelijkheid om deze hieronder (!) per WebCam in de gaten te houden:

(...)

Bron: bericht door BakEenEi op "za 08 jan 2011, 12:01"


Dat zit zo: met zulke bouwprojecten heb je iets tastbaars tot stand gebracht waar je als "kinderen Gods" trots op kunt zijn. Bovendien -neem Oberhausen- laat je de samenleving ermee zien hoe geëngageerd je bent; dat de werkgelegenheid je ter harte gaat, de kinderopvang en dat je je verantwoordelijkheid niet ontloopt jegens naasten met een zorgindicatie. Van overheidswege zal men zulke dappere initiatieven toejuichen! Hoge ambtenaren zullen dat in hun speeches, wanneer bij de bouw het hoogste punt is bereikt of naderhand bij de officiële opening vast ook nog eens onderstrepen. De pers is erbij, de locale omroep zendt het uit en zelfs landelijk komen de goede werken van de "kinderen Gods" in het nieuws. Het mooie -voor de kerkleiding- is ook dat er flink wat interessante banen te vergeven zijn. Wie daarvoor in aanmerking komen? U raadt het al: de "good guys". Dit fenomeen levert een nieuw soort van klantenbinding op, in een passend modern jasje! Met zo'n goedbetaalde en mede daardoor felbegeerde functie in het "werk Gods" houd je je kritiek voortaan wel vóór je... Nee, met enige belangenverstrengeling heeft dit niets van doen. "Met onze goede werken dienen wij de Heer! Kijk eens, hoe enthousiast een ieder is! Eindelijk zie je tenminste waar je mee bezig bent. Wij zien onszelf terug op de foto's in de krant, onder het gehoor van de burgemeester die lovende woorden spreekt. Eindelijk iets positiefs om met de buren over in gesprek te raken. Nee, het is afgelopen met onze kritiek: voor ons is het glas voortaan niet halfvol maar gewoon vol. Punt. Wij zijn uitgekeken op het gezeur en gezemel van verongelijkte ex-leden! Ze zijn alleen maar jaloers. Eerst kregen ze al geen ambt, waar ze zo vurig op hadden gehoopt, en nu lopen ze vanzelf ook nog eens de baan van hun leven mis; de zielenpoten. Dat krijg je er nu van, van je arrogantie en je zelfmedelijden." (...)

De tweedeling is compleet!! Over het nieuwe elan dat in de Nieuw-Apostolische Kerk thans uitgaat van ieders "goede werken" is in bestuurskringen op het hoogste echelon van tevoren goed nagedacht. Stamapostel Leber liet de Heilige Geest er zelfs door inspireren in diens Woord van de maand onder de titel "Het goede doen" in januari 2011. Wonderlijk, hoe alles samenvalt...

Wat blijft hier echter uitdrukkelijk onderbelicht? Op een handige manier en vrijwel ongemerkt zijn er door de kerkleiding totaal ongelijkwaardige zaken op één lijn gezet! De verzuiling (!!) is simpelweg opnieuw uitgevonden!! We gaan 40, 50 jaar terug in de tijd!! Er moest een naamkaartje bíj!! Aan "Katholiek", "Protestants" of "Algemeen" ontbrak nog "Nieuw-apostolisch"!! Dit betekent dus bijvoorbeeld dat nieuw-apostolische broeders en zusters, die eerst professioneel of als vrijwilliger hun steentje bijdroegen in bijvoorbeeld protestantse hulpverleningsinstellingen, nú zullen worden gevraagd om hun krachten te bundelen onder de noemer "Nieuw-Apostolische Kerk" want "wat anderen kunnen, kunnen wíj ook en wellicht zelfs béter". Zo wordt er dus momenteel gebouwd aan een complete woonwijk inclusief allerhande maatschappelijke voorzieningen in Oberhausen met op "wenigen Gehminuten" het gebouw van de Neuapostolische Kirche! De neerwaartse trend in de ledenaantallen wordt tot staan gebracht. Het "werk Gods" zal opleven! Doch let wel:

    "Ein offen bekannter oder sogar am Altar verkündeter Lehrwiderspruch kann nicht hingenommen werden"!!

Ten slotte; in ons bericht van "di 18 jan 2011, 12:06" lieten wij het nieuwe schema zien van de organisatorische opzet van de kerk met -en dat is nieuw- de namen erbij van degenen die op de diverse posten fungeren als "rechterhanden" van de stamapostel. Zo op het eerste gezicht... "niets mee aan de hand". Maar dan valt ons tóch iets op: Kirchenstrategie - BA Kolb, en Gemeindeführung - BA Brinkmann. Dát ziet er níet al te hoopvol uit: de "strategie" in handen van de Amerikanen. Wie nú nog dacht dat er aan de inhoud van de catechismus nog wel een draai te geven zou zijn, kan het eenvoudig de eerste 10 jaar wel vergeten... En van districtsapostel Brinkmann weten wij inmiddels hoe hij erover denkt:

    "Ein offen bekannter oder sogar am Altar verkündeter Lehrwiderspruch kann nicht hingenommen werden"!!


Tot zover ons artikel Kerkleiding dicteert vernieuwd totaalconcept...


Het WebTeam
Salich zijt ghy als u [de menschen] smaden, ende vervolgen, ende liegende alle quaet tegen u spreken, om mijnent wille.
Redactie
 
Berichten: 1196
Geregistreerd: Za 11 Dec 2010, 19:11

Kerkleiding dicteert vernieuwd totaalconcept

Berichtdoor Redactie » Ma 30 Mei 2011, 17:41

@all

Precies zoals het in de lijn der verwachtingen lag, hebben de zaken zich inmiddels ontvouwd: kerkleiding dicteert vernieuwd totaalconcept...

Al valt er (naderhand door districtsapostel Brinkmann "openhartig" toegegeven: achter de coulissen) hier en daar een vlekje weg te werken; een ieder werd verzocht alvast over te gaan tot de allernieuwste orde van de dag, zij het met strikte inachtneming van de afgekondigde "Regeln für den guten Kampf" waarbij districtsapostel De Bruijn volgens stamapostel Leber zich in de strijd reeds als een overwinnaar had betoond.

In de thread "Stamapostel Leber onverantwoordelijk - antisociaal optreden!" was het al te lezen hoe er aan districtsapostel De Bruijn alle lof is toegezwaaid: „In ihm haben wir ein Vorbild dafür, was es bedeutet, recht zu kämpfen.“

Inhoudelijk voorspelbaar was vanzelf ook recentelijk de -o zo salonfähige- reactie van de pensionaris:

Aan alle dienaren, broeders en zusters van het Aposteldistrict Nederland.

Betreft: Ambtsrust.

Heiloo, 23 mei 2011.


Hartelijk geliefde dienaren, broeders en zusters!

Mijn vrouw en ik hebben behoefte om u middels deze brief dank te zeggen voor alle liefde die we in vele verschillende vormen van u hebben mogen ontvangen ter gelegenheid van de ambtsrust die aan mij is verleend.

Helaas is het onmogelijk om iedereen persoonlijk te bedanken, maar uit het diepst van ons hart kunnen we zeggen dat het ons heel erg goed heeft gedaan.

Persoonlijk wil ik u ook danken voor het vertrouwen dat ik in de achterliggende jaren altijd van u ontvangen heb.

Uw nieuwe Districtsapostel Armin Brinkmann heb ik leren kennen als een man met heel bijzondere gaven en talenten. Graag wil ik hem in de komende tijd mijn volledige vertrouwen schenken en als dienaar in ruste wil ik hem van harte ondersteunen in zijn bijzondere taak in Nederland.

Graag willen mijn vrouw en ik ons plaatsje weer "in het midden der gemeente" innemen. We weten ons omringd door lieve medebroeders en zusters en dat geeft een heel veilig gevoel.

Inmiddels heeft de nieuwe Districtsapostel mij al in mijn "thuisgemeente" Alkmaar als terugkerend lid van de gemeente geïntroduceerd. Daarbij waren naast de Apostel en Opziener ook de Districtsdienaren aanwezig. Het is een onvergetelijke avond geworden. Een nieuwe start kon worden gemaakt en graag wil ik ook in de komende tijd Jezus Christus centraal blijven stellen, alles in liefde doen en altijd de genade blijven zoeken. Met andere woorden: de "regels" die onze Stamapostel de broeders en zusters in Nederland op zondag 15 mei jl. met het woord uit 2 Tim. 2 : 5 mee heeft meegegeven, proberen inhoud te geven.

In vreugde samen met u op de weg naar dezelfde Stad!

Met hartelijke groeten,
uw,

Th.J. de Bruijn.


Met de gememoreerde voltallige aanwezigheid van de hoogste (!?) zuständige "dienaren" in binnen- en buitenland werd er door de kerkleiding gedemonstreerd hoezeer hun (ons onbekende) god zich kan vinden in het verkozen overrulende beloop van de gebeurtenissen:

  • "Inmiddels heeft de nieuwe Districtsapostel mij al in mijn "thuisgemeente" Alkmaar als terugkerend lid van de gemeente geïntroduceerd. Daarbij waren naast de Apostel en Opziener ook de Districtsdienaren aanwezig." (zie schrijven d.d. 23-05-2011 van districtsapostel De Bruijn)
  • "Op zondag 15 mei 2011 hield Stamapostel W. Leber een kerkdienst in Hilversum, die live naar diverse ontvangststations in Nederland en Malta per satelliet werd uitgezonden. Hij werd begeleid door alle Europese Districtsapostelen." (zie bericht Redactie op "wo 18 mei 2011, 12:28")

Waarom overrulend? Omdat het van stamapostel Leber ernstig misleidend was om te doen alsof hij sprak namens de Schepper van hemel en aarde, toen hij de gelauwerde alvast min of meer de hemel in prees!! (...) Soms weet je opeens iets héél zeker, en juist dat overkwam ons nú. Wij kennen namelijk geen God die, terwijl de zaken nog "onder de rechter" zijn, de een op voorhand voor schut laat zetten, zoals apostel Peter Klene op 21 februari 2010 schriftelijk te werk ging tegenover broeder Ronald Rohn door hem af te schilderen als een onbetrouwbare listige sluwe vos, en de ander (doch om de dooie dood niet toevallig de "hoogste" "dienaar" onder de strijdende partijen) door een gewiekste "stamapostel" bij leven alvast zalig en tegelijk zowat heilig laat verklaren. Lage dienaren zijn bij de ambtelijke top van de Nieuw-Apostolische Kerk trouwens sowieso nauwelijks in aanzien. Voor hen is er namens het kerkbestuur beslist geen rouwkrans op een graf. Forget it. Hun tienden kunnen wel beter worden besteed, vinden de olifanten terwijl ze brutaal door Gods porseleinkast banjeren. Wie niet wil wijken wordt onder de voet gelopen. En slachtoffers - nimmer zal hun waardigheid (!) worden hersteld... Slachtoffers echter verdienen Bescherming, Begeleiding en Bijstand! Reken er desondanks niet op dat wie in de Nieuw-Apostolische Kerk ten prooi valt aan machtsmisbruik, zoals het velen overkwam die in de jaren '50 van de vorige eeuw volkomen ten onrechte werden geëxcommuniceerd, ooit persoonlijk (!) een helpende hand wordt gereikt. Integendeel, bestuurders in deze kerk spelen voor eigen rechter en zij spreken zichzelf (!) vrij. Maar het ergste is nog dat het wangedrag van zulke bullebakken "mede mogelijk wordt gemaakt" door vele "assistent-hogere dienaren" die heimelijk wensen met hun zo gewaardeerde gedoogsteun hogerop te komen op de... "ambtsladder". Karakterloze halve zolen zijn het, die zich op zo'n schandalige manier laten overrulen! Laat nu de Duitse evenknie van Jan Klaasen die trompetter is in het leger van de prins maar binnenkomen en van Den Helder tot Den Briel marcheren. Geeft allen acht want:

    "Ein offen bekannter oder sogar am Altar verkündeter Lehrwiderspruch kann nicht hingenommen werden"!!

Het WebTeam
Salich zijt ghy als u [de menschen] smaden, ende vervolgen, ende liegende alle quaet tegen u spreken, om mijnent wille.
Redactie
 
Berichten: 1196
Geregistreerd: Za 11 Dec 2010, 19:11


Terug naar Nieuws van de Redactie

Wie is er online?

Gebruikers in dit forum: Geen geregistreerde gebruikers en 2 gasten

cron