APOSTOLISCHEOBSERVER.NL
VOOR NIEUWS, ACHTERGRONDEN EN HISTORIE

Index:   openbrief aan Fehr

            Woordelijk verslag dienst Wiesbaden

            Nieuwe stellingname Fehr (1998)

            Brief stelling 12 maart 1998

Zie ook: het meedienen van de Internet Apostel (nieuw)

Geplaatst juli 2004

 Richard Fehr! (hoofdleider van de Nieuw Apostolische Kerk/naki)

            Stamapostel Richard Fehr aan het altaar.

Maar weet dan, vele honderdduizenden kinderen Gods, wachten op uw handelen……..[TOEVOEGING RED.]

WOORDELIJK VERSLAG VAN DE  DIENST TE WIESBADEN 7 JULI 2004

En toen de dag van Pinksteren verschenen was, waren zij allen eendrachtig (lett.vert. Duitse bijbel: op één en dezelfde plaats) bij elkander.

Bijbelwoord: Handelingen 2:1

Geliefde broeders en zusters, van nabij en ver. We vieren daag weer de verjaardag van de kerk van Christus. Als we de geschiedenis van het pinkstergebeuren van destijds lezen, dan verheugen we ons en verbazen ons over het geen wat God in dat ogenblik gedaan heeft. Het was zo geweldig, dat we kunnen lezen: het ging hun door het hart (vgl.Hand.2:37). Apostel Petrus kon destijds 3.000 zielen aan de jonge gemeente toevoegen. Wat eigenlijk onbegrijpelijk is, maar wel een feit:

velen hadden ook hun spot (vgl. Hand. 2:13). Ze konden Gods werken en hande en niet begrijpen en hebben geringschattende opmerkingen gemaakt.

Broeders en zusters, dat is zo gebleven. God, onze Vader, heeft door Zijn Zoon het werk verder gebouwd; door de Apostelen van Jezus en de vele trouwe getuigen

En toen de dag van Pinksteren werd het werk Voortgezet. Het is bijzonder, als je bedenkt wat daarbij allemaal gebeurd is en nog steeds gebeurt. Maar het is zo gebleven: er zijn er ook heden nog, die daarbij hun spot hebben. Broeders en zus ters, het spotten zal hun op een dag ver gaan, als ze voor het feit staan dat God

Zijn werk heeft voleindigd en alles in de heerlijkheid verheerlijkt is. Nu vind ik het fijn om met Pinksteren eens in Wiesbaden te kunnen zijn. Deze stad en ook deze kerk hier zijn toch onafscheidelijk met de naam van Districtsapostel Rockenfelder verbonden. Ook ik heb deze man Gods geacht en geëerd.[opm; Red. Rockenfelder was een vriend van FRIEDRICH BISCHOFF! Er is en er was geen enkele reden om deze man te eren!] Hij was vol goddelijke[Richard toch!] wijsheid. En ik denk, dat hij met vele, vele anderen vandaag ook in ons midden is. Ik begroet hem in het bijzonder. We kunnen ook hem[opm;BM. Nee, Richard zij waren vijanden van het GODSWERK!] en vele andere pioniers toeroepen: we willen de erfenis van onze voorvaderen bewaren [RED: DAT ZAL TOCH WEL NIET...] [Richard, niet van deze voorvaderen!]en ervoor zorgen, dat alles in onze eigen zielen in het werk Gods in z’n geheel tot voleinding komt.

Nu is het al traditie geworden, dat ik op elk pinksterfeest een woord ter begroeting voorlees. Ik begin vandaag al mijn 17e jaar als Stamapostel. Elk jaar heb ik u een woord gegeven, dat altijd de wederkomst van Christus als inhoud had. Het woord voor dit jaar lezen we in 2 Petrus 3, vers 9. Daar staat geschreven:

,,De Heer stelt de belofte niet uit, gelijk sommigen het voor een uitstel houden, maar heeft lankmoedigheid (geduld) met u, daar Hij niet [opm;Red. Friedrich Bischoff en zijn boezenvriend Rockenfelder hadden daar geen enkele moeite mee Richard!]wil dat iemand verloren ga, maar dat allen zich tot boete keren[’Opm.BM. Jij ook  Richard, je hebt hebt het beloofd!] Dit woord, dat Apostel Petrus destijds gesproken heeft, moge als kracht en troost in uw ziel stromen. De belofte van de wederkomst wordt niet uitgesteld, maar het zou kunnen zijn dat sommigen het voor een uitstel houden. Waarom eigenlijk? Omdat de Heer tot op heden nog niet gekomen is en omdat wij met menselijke [Opm;BM. Friedrichje had dat ook al, die menselijke maatstaven. KERKMACHT GELD EER EN ROEM, erg verwerpelijk, dat bedoel jij NU toch ook Richard?] maatstaven meten. Maar ik zeg eens te meer: broeders en zusters, het werk van God is veelomvattend, groter en heerlijker dan men misschien 50 jaar geleden aan genomen heeft.[Opm;Red. Ik ben het helemaal met je eens Richard, maar…. J.G.Bischoff (een van Uw voorgangers) dacht daar anders over, en hij had het rechtstreeks van Jezus gehoord, Persoonlijk nog wel!Y*&^%] Het evangelie wordt naar de laatste hoeken van de aarde gebracht.[Red: Rustig aan Richard, het wordt massaal teruggebracht, nu al twee miljoen minder leden]

Daar komt geloof openbaar, geloof in de zending van de Apostelen, maar ook ge loof in de wederkomst van Christus. Als de Heer eerder was gekomen, had deze ar beid bewaard moeten worden voor het Vredesrijk. Het ligt in de wil van God nog diegenen toe te voegen, die tot de bruiloft van het Lam geroepen zijn. Als de Heer tot op heden nog niet gekomen is, moet het een troost voor ons zijn: Hij stelt de belofte niet uit, ook al houden sommigen het voor een uitstel, maar Hij heeft geduld met ons. We moeten het eens zo zien: het goddelijke geduld is met ons, opdat we rijp en waardig worden voor deze grote gebeurtenis.

Als de Heer — laten we zeggen — vijf jaar geleden was gekomen, zouden we dan bereid geweest zijn — echt allemaal? Ik ver val bewust in herhalingen — ik heb dat al enkele keren in de diensten gezegd: de Heer komt voor geen enkele ziel te laat. Maar het zou kunnen zijn, dat Hij voor de een of ander nog te vroeg komt. Hij heeft geduld met ons en wil niet, dat iemand verloren gaat, maar dat allen zich tot boete keren. Dat is boete. Laat mij daarbij een gebod noemen: ,,Ik ben de Heer, uw God. Gij zult geen andere goden nevens Mij hebben. ”[Red:Richard je bent nu op de goede weg, ga door!]

Wie boete doet, keert terug naar deze goddelijke norm. Heden ten dage bestaat in de westerse wereld niet meer het gevaar dat we zon, maan en sterren als godheden aanbidden, in bliksem en donder een goddelijke verschijning zien, of elke boom als een goddelijk wezen beschouwen. We hebben tegenwoordig ,,moderne” afgoden, maar die mogen we naast God helemaal niet hebben. Zal ik u zo’n ,,god” noemen, die zeer actueel is in onze tijd? Zelfverwezenlijking! Zelfverwezenlijking is een leuze in onze tijd, waarnaar velen hun leven inrichten. Broeders en zusters, we willen steeds meer in de gezindheid van Jezus groeien! Alleen dan is volledige vrijheid en verlossing mogelijk.

Boete is terugkeer naar de goddelijke ordening!!

[Opm;Red.Tja…WIJ WAREN OP EEN ANDERE WEG, dus moeten we terug da's duidelijke taal Richard, ga ZO door!]

Wat is ook nog zo’n ,,god” of een afgod in onze tijd? Vrijetijdsbesteding. Hele industrieën werken daarvoor. Niet iedereen, maar velen beschikken tegenwoordig over meer vrije tijd dan vroeger en men wil deze vrije tijd met duizend dingen invullen. Ik veroordeel niets, helemaal niets, broeders en zusters. Maar ik wil tot Gods volk graag een oproep doen: laten we toch onze vrije tijd, ook al is deze soms schaars, invullen met gedachten, woorden en werken voor het verlossingswerk van Christus! [Opm;Red. Richard, even een tip……….., misschien, ik zeg maar wat, is het mogelijk dat we eens gaan werken aan de Gemeenschap van BROEDERS EN ZUSTERS?]

,,Ik ben de Heer, uw God. Gij zult geen andere goden nevens Mij hebben” Met dit woord tot het volk Gods wil ik graag in dit jaar iedereen aanmoedigen trouw de weg te gaan, graag mee te helpen en mee te arbeiden in het bewustzijn: de Heer stelt de belofte niet uit, gelijk sommigen het voor een uitstel houden. Hij heeft geduld met ons en wil niet, dat er ook maar één ziel verloren ga,[Opm;BM. Daar dachten de Bischoff gangers toch heel anders over toch…..?] Maar dat wij ons tot boete keren — terug naar goddelijke normen.            
[Opm;Red. Richard, ik heb tranen in mijn ogen, eindelijk!!]

Nu, geliefde broeders en zusters, heb ik hier op deze pinksterdag het woord voor gelezen: ,,En toen de dag van Pinksteren verschenen was, waren zij allen op één en dezelfde plaats bij elkander” — en toen ge beurde het bijzondere. Men zou zich kunnen afvragen of de uitstorting van de Heilige Geest zich op dezelfde wijze had kunnen manifesteren, als de jongeren over honderd huizen verdeeld waren geweest. Ik geloof het niet! [Opm;Red. Richard, natuurlijk zou het dan anders geweest zijn, maar God kan veel hoor. Ik geloof het wel! Richard, slechte beurt!]Het was heel belangrijk, dat ze allemaal op één en dezelfde plaats bijeenwaren, Daaruit kunnen we voor ons zelf afleiden: ook wij zijn op één en dezelfde plaats, in één en hetzelfde huis dragers van de Geest Gods geworden en in dit ene huis ontvangen we steeds op nieuw woord en genade tot onze kracht en vreugde, tot onze verlossing en voor de innerlijke vrede. We ontvangen troost en vrede in dit ene huis, waarin onze ziel gelukkig is. In de gemeenschap met broeders en zusters, met de gezonden dienst knechten van God in dit ene huis ontvangen we steeds weer nieuwe kracht. En in dit ene huis worden we getooid voor de bruiloft van het Lam.

In het 4e vers van Handelingen 2 staat vervolgens geschreven: ,,Zij ... begonnen te spreken met andere tongen” Moet dat niet in figuurlijke zin bij ons ook zo zijn, omdat we dragers van deze ene Geest zijn, die in één en hetzelfde huis geschonken werd? Wat voor andere talen zijn dat dan? Ik heb gehoord, dat de Pinkster dienst van vandaag in 20 talen wordt vertaald. Wat een werk schuilt daarachter, wat een organisatie, wat een weten en kunnen! Maar als ik over andere talen spreek in onze tijd, dan bedoel ik daar mee: laten we toch de ,,taal der liefde” spreken! Ook de ,,taal van het kinderlijke geloof” is iets heerlijks. Wat er ook in ons leven gebeurt - ook al bevalt het ons absoluut niet — als we de ,,taal van het kinderlijke geloof” spreken, dan zeggen we zoals de psalmdichter: ,,Nochtans blijf ik steeds bij U, want Gij houdt mij bij mijn rechter hand. Gij leidt mij naar Uw raad en neemt mij eindelijk in heerlijkheid op.” En de psalmist zegt zelfs verder: ,,Al ware het ook dat mij lijf en ziel versmachtte, zo zijt gij toch, o God, altijd de troost van mijn hart en mijn deel” (vgl.Ps.73: 23-26). Dat is de ,,taal van het kinderlijke geloof”. Wie een levende hoop heeft, spreekt daarmee ook een bijzondere taal en zegt af en toe:

,,Nochtans, lieve God!” Dat is de ,,taal van het vertrouwen”, de ,,taal van de innerlijke tevredenheid”, de ,,taal van het gods vertrouwen”. Vervolgens denken we aan het oude woord van de profeet: ,,Want Ik weet welke gedachten Ik over u heb, spreekt de Heer, namelijk gedachten van vrede en niet van leed, om u te geven het einde, dat gij verwacht” (Jer.29: 11). Wie de ,,taal van het godsvertrouwen” spreekt, uit diens hart komen zulke gedachten. Laten we deze talen leren en steeds beter beheersen! Wat met Pinksteren gebeurde bij de uitstorting van de Heilige Geest, vond later zijn voortzetting in het toedienen van het sacrament van de Heilige Verzegeling.

Ik zal u een woord van Apostel Paulus voorlezen uit 2 Kor.1: 21-22. Daar zegt Apostel Paulus zo mooi: ,,Maar God is het, die ons met u in Christus heeft bevestigd en ons gezalfd en ons ook verzegeld en in onze harten het onderpand, de Geest, gegeven heeft” Zijn we ons dat       allemaal bewust, broeders en zusters?[Opm;Red. Richard !! pas op, je vergeet hier dat de NAK met alle gemak vele duizenden KINDEREN GODS heeft geëxcommuniceerd!! Dit is niet handig Richard!]  Het is God door Jezus Christus, die ons heeft verzegeld en ons de Heilige Geest heeft gegeven, zegt Paulus hier. De Apostel was het werktuig van God als de gezant van Jezus Christus, om deze Geest te geven. Maar God was degene die handelde. Hij heeft ons als onderpand de Geest gegeven.

,,Onderpand” is een oud woord; sommigen kunnen daar misschien niet meer veel onder verstaan en er weinig mee aan vangen. Laat me daarbij een voorbeeld geven: ik draag hier aan mijn hand een trouwring. Wat is dat? Dat is het onderpand van mijn liefde en trouw ten opzichte van mijn vrouw! Een ring kan bijvoorbeeld een onderpand zijn.[Opm:Red.Richard! Dat klopt niet, jouw ring is niet het onderpand,denk wel even na , Ja!]

Als God ons zelf verzegeld heeft en de Apostel daarbij de uitvoerende was en ons het onderpand, de Geest, gegeven heeft, dan is dit onderpand het grootste wat we in ons leven konden ontvangen. Er bestaat niets, wat waardevoller en groter zou zijn. Door dit onderpand ging de lieve God een verplichting met u aan, broeders en zusters, namelijk de belofte om te vervullen en ons thuis te halen. Dat is het onderpand, dat God gegeven heeft. Alles wat wij moeten doen, is trouw blijven tot aan het einde.

Het onderpand van de Geest is het grootste geschenk, dat we ooit konden ontvangen. En ik vraag u allen: houdt het hoog als een hemels juweel, opdat het ons leidt en voert door onze tijd op aarde tot aan het prachtige en heerlijke doel, Op die ene plaats, waar we alles voor onze wedergeboorte hebben ontvangen, daar ontvangen we heden alles voor de verdere          geloofsweg. Deze geloofsweg eindigt aan het doel, de dag des Heren. En we hebben het onderpand van God, als we trouw blijven, om deel te hebben aan Zijn dag. Dat is het geweldige van de wedergeboorte.

Zo, geliefde broeders en zusters, dat waren een paar woorden bij het Pinkster feest van dit jaar.

Ook al zijn wij vandaag een grote gemeente in de door mij genoemde gebieden en landen, toch willen we ons realiseren dat verreweg het grootste deel van het werk Gods niet is aangesloten, maar dat in vele, vele duizenden gemeentes Priesters en Voorgangers en andere ambtsdragers de dienst houden op het pinksterfeest van dit jaar. Maar voor allen geldt mijn woord ter begroeting: ,,De Heer stelt de belofte niet uit, gelijk sommigen het voor een uit stel houden, maar heeft lankmoedigheid (geduld) met u, daar Hij niet wil dat ie mand verloren ga, maar dat allen zich tot boete keren

Nu iets geheel anders, voor ik iemand vraag om mee te dienen. ,,Het is niet gebruikelijk”- ik lees drie, vier zinnen voor — ,,dat de dienstleider bekend maakt welk lied het koor tijdens de dienst zingt. Van daag maak ik hierop een uitzondering, omdat het lied met de titel: ,,De geest, die God vanuit de hemel geeft”, ons nog onbekend is. Het is uit het nieuwe Duitse               gezangboek genomen. Wij willen er even bij stil staan, dat er overal op aarde geen enkele kerk meer zal zijn, die nog zingt uit een gezangboek van bijna 80 jaar oud. Een nieuw gezangboek was werkelijk nodig. Ik ben blij en dankbaar dat de lang gekoesterde wens in vervulling gaat en wij in het Duits talig gebied vanaf Pasen 2005 uit het nieuwe boek kunnen zingen. Ik verheug mij erop. Er zullen best verschillen zijn, maar ik kan u troosten: dat was 80 jaar geleden ook zo. Toen het huidige gezangboek 80 jaar geleden uitkwam, waren velen teleurgesteld en hebben de toenmalige Stamapostel geschreven en zich beklaagd over het nieuwe gezangboek. In 80 jaar kan veel veranderen. Het werd werkelijk de hoogste tijd voor een nieuw gezangboek! Vijftig liederen uit deze nieuwe bundel worden in de belang rijkste talen op deze wereld vertaald, opdat alle gemeenten ze kunnen zingen, juist bij gelegenheden zoals vandaag. U hebt zich misschien wel verwonderd over het aanvangslied. Waarom heb ik het gekozen? Omdat het in de meeste talen is vertaald. Zo, mijn geliefden, dit over het lied dat het koor nu gaat zingen. Wie zal ik laten meedienen? Alle actieve Apostelen uit Europa zijn hier en enkele Apostelen in ruste. Het beste kan ik de gastheer van vandaag roepen, Districtsapostel Wend. Vanmorgen toen ik opstond dacht ik: de eerste die ik zie, die roep ik! Hij was de eerste, samen met zijn vrouw, die kan ik niet roepen. Daarom vraag ik Districts apostel Wend om een toegift en vraag ik het koor het nieuwe lied te zingen: ,,De geest, die God vanuit de hemel geeft.”

Districtsapostel Hagen Wend:

Geliefden, ik denk, dat nu in ons hart leeft wat het koor bij aanvang heeft gezongen: ,,Zal dat geen vreugde zijn?” (...) In de gave van de Heilige Geest ligt vreugde. Dat heeft de Stamapostel duidelijk gemaakt, want de Heilige Geest is een fantastisch godsgeschenk. Wij mogen ons daarover steeds weer verheugen, dat de Heer ons deze Geest heeft gegeven en dat deze Geest bij ons is. Wij hebben het ontvangen door de wedergeboorte, dat is het pand, dat wij hebben ontvangen; deze Geest werkt ook in de dienst. Deze Geest is niet alleen door God gegeven, zoals de zangers hebben gezongen, maar Hij werkt vandaag met grote kracht uit de hoge. Deze geest doet nog iets bijzonders: Hij wil ons weer naar boven brengen. Naar boven — dat was de weg van de zoon van God over deze aarde. De Heer kwam naar de mensen, maar Hij is weer naar boven gegaan. De Heilige Geest bewerkt het zelfde — Hij voert naar boven. Daaraan kunnen we ook erkennen, dat de Geest aan ons werkt en of wij dit goddelijke onderpand bewaard en geëerd hebben.

Wanneer wij de dag des Heren niet als een uitgestelde belofte zien, maar wanneer dat een levenskracht en vreugde voor ons is, dan weten wij: onze Heer komt! Hij stelt de belofte niet uit! En wanneer wij de Heilige Geest in ons hart de nodige ruimte geven, dan merken wij, dat deze kracht ons steeds weer naar boven leidt en verheugen wij ons, omdat wij weten: onze Heer komt! [Opm:Red: voor: Hagen Wend, u negeert de woorden van de Stamapostel, u gaat in het geheel niet in over BOETE DOEN OF DE WOORDEN TERUG NAAR DE GODDELIJKE ORDENINGEN!!! IETS TE ZWAAR WELLICHT?]

Stamapostel:

De tweede, die ik vanmorgen heb gezien was Districtsapostel Klingler uit Hannover. Hem vraag ik ook om een toegift.

Districtsapostel Wilfried Klingler:

(...) De Stamapostel heeft ons een bij zonder begroetingswoord gegeven: bewaard uw geduld! Want God heeft geduld met ons. Ons geduld komt voort uit het Goddelijk geduld en kan slecht daaruit gevoed worden. Waarom heeft God geduld? Wij hebben het gehoord en ik wil het nog eenmaal onderstrepen: opdat wij allen persoonlijk de waardigheid bereiken die voor God geldt. Dat is een grote opgave, die wij nog voor ons hebben.

Ieder van ons heeft geluisterd en ik wens dat we een luisterwonder hebben beleefd, ieder voor zich. Ik denk daarbij aan de brief in de Openbaringen. Het zou te ver voeren om er diep op in te gaan, maar onder elke zendbrief vinden we de oproep: ,,Wie oren heeft die hoort wat de Geest tot de gemeente te zeggen heeft”.[Opm:Red: tja, Wilfried Klingler, zo is het maar net, ik heb u in uw meedienen niets horen zeggen over BOETE DOEN……]

We willen uitstellen [Opm:Red:  Hallo,Wilfried Klingler, het is de bedoeling dat we juist bij ons zelf beginnen…]wat we aan onszelf moeten veranderen ??????????????????????????, maar dat we de tijd juist benutten en dat we geduld met onze naaste hebben, ook met fouten, zwakheden en onvolkomenheden; dat we niet eerst naar de fouten zien, maar dat we ook zien dat de naaste aan zijn zwakheden werkt. Dat past in deze tijd: geduld met onszelf, geduld met de naaste, omdat God geduld met ons heeft. (...)

Stamapostel:

Deze kerk werd jaren geleden grondig gerenoveerd. Ik vertel u geen geheim wan neer ik zeg, dat het heel veel gekost heeft, dat de kerk vandaag er in volle glorie bij staat. Eén heeft goedkeuring gegeven, dat de geldmiddelen gebruikt konden worden en dat was Districts apostel Saur. Hij mag ook meedienen.

Districtsapostel Klaus Saur:

(...)

Ook in de toekomst zal Gods geest moeite[Opm:Red: Inderdaad de Geest der waarheid heeft het vele jaren erg moeilijk gehad om door te komen] doen om de wille Gods te verkondigen. Wij willen ook proberen op de juiste manier te horen zoals een jonger hoort en dienovereenkomstig handelen. Wij willen ook geduld hebben met onszelf. Wanneer ons iets niet gelukt, dan denken we maar: God geeft ons de tijd! Niet, dat geren van Jezus in Jeruzalem op een plaats bij elkaar waren. Ik weet niet, hoe veel huizen er destijds in Jeruzalem waren. Ik weet ook niet, hoeveel mensen in Jeruzalem woonden. Ik weet ook niet in welke omstandigheden ze leefden, wat ze dachten, wat ze deden. Echter een ding weten we allen, er was destijds een huis, waarde jongeren eendrachtig bijeen waren. In dit huis geschiedde het pinksterwonder. Er staat in de Heilige Schrift niet veel over geschreven, wat de jongeren verder dit pinksterwonder deden. Ik ben ervan overtuigd dat ze de gedachte hadden: de Heilige Geest zal komen!, en dat ze daarop wachtten (vgl. Hand. 1:4-5)

Lieve broeders en zusters, hoe is het vandaag? (...) Moge het zo zijn, dat onze tijd vervuld is van het wachten en waken op de wederkomst van Christus! Dan, geliefden, blijven wij bewaard. Wij zijn dankbaar, dat wij kinderen Gods mochten worden en wij willen het blijven.

Toen onze Stamapostel aan het begin van de dienst de heengegane Districtsapostel Rockenfelder aanhaalde, heb ik gedacht aan de ogenblikken kort voor zijn overlijden, toen hij zei•. ,,Blijf bij de Stamapostel!”[ Opm; Red. Het is ronduit een Godslastering om deze man aan te halen als een groot man GODS! Vrienden van FRIEDRICH Bischoff waren lid van de NAZI! En hadden de mammon als GOD! en zij zijn de "uitvinders van de BOODSCHAP"] Daarmee wilde hij niets anders zeggen dan: ,,Blijf in het huis Gods! Blijf bij het altaar des Heren! Blijf bij de hemelse Vader! Blijf bij het woord van God! Blijf op de smalle weg, dan hebt u de zekerheid, het doel van het geloof te bereiken!” (...) [opm;Red. Binnen kort zal ik een artikel schrijven over het oorlogs verleden van ROCKENFELDER en F.BISCHOFF en hun andere nazi vrienden! Saur rept met geen woord over terugkeer naar Goddelijke ordeningen……]

[Opm:Red: De drie Apostelen negeren allen de woorden; terug naar de goddelijke ordeningen, en het woord boete]

Stamapostel: Nu eerst het koor een lied!  (wenend ik voor t’altaar sta…)

En dan is hier ook onze geliefde Internet Apostel, ik wil hem nu vragen om een toegift,

(…) Mijn lieve broeders en Zusters in Christus, van nabij en ver. Ik ben dankbaar deze morgen met u onder het woord van de Heilige Geest te mogen zijn. Hier in Wiesbaden. Onze geliefde Stamapostel was vanmorgen als eerste Dienstknecht van Jezus de MOND van deze Geest. Dat is toch de Geest der Waarheid, De Geest der liefde, De Geest der genade en de Geest der vergevingsgezindheid!

Onze Stamapostel sprak over de GODDELIJKE ORDENING, dat wij daarheen terug moeten, en dus BOETE zullen moeten doen. Mijn lieve Broeders en Zusters het is niet de Heilige Geest die ons op een dwaalspoor heeft gezet, maar het was de Geest der Duisternis die er achter zat. Vele jaren zijn er voorbij gegaan, en vele onwaarheden zijn ons verkondigd. En dat alles door de Geest de Duisternis, als een wolf in schaapsklederen stond hij op het altaar!

Wij allen hebben ieder voor zich wel iets, de een misschien wat meer dan de ander, om BOETE over te moeten doen. Daarom is het zo heerlijk dat onze geliefde Stamapostel vanmorgen de oproep heeft gedaan: DOE BOETE! En verder zegt hij, wij moeten terug naar de GODDELIJKE ORDENINGEN! De Heilige geest moet weer de sprekende zijn. Mijn lieve Broeders en Zusters, mijn ziel jubelt, over zóveel duidelijkheid. Laten we dan massaal straks bij het heiligavondmaal héél uitdrukkelijk en vanuit het diepst van onze ziel, bidden:  vergeef mij mijn schulden, GELIJK ik vergeef mijn schuldenaren.

Natuurlijk zal de KERK ook BOETE doen over het verleden. Onder anderen over de "BOODSCHAP van J.G.Bischoff" en het niet te beschrijven leed wat vele KINDEREN GODS is aangedaan, laat ons eens denken aan al die zielen die geheel schuldloos moesten wijken voor de GOD MAMMON, tienduizenden werden geëxcommuniceerd, families werden uit elkaar gerukt enz. enz. Nu zal de Stamapostel ons allen voorgaan ook namens de NAK in het doen van BOETE! Daarna kunnen wij weer verder trekken aan zijn hand het doel (de dag der eerste opstanding) tegemoet. Dat geve onze God ons allen spoedig!

Amen. [ invoeging red: er zijn vragen gekomen wie de "internet apostel'' is... Hij is virtueel.... maar zijn woorden niet!]

Stamapostel: Zo, dat was een zéér duidelijk woord, laten wij allen hier naar handelen.........

Stamapostel:

Enkelen herinneren zich misschien mijn eerste pinksterdienst als Stamapostel in Stuttgart 16 jaar geleden en aan het groetwoord van destijds: ,,Maranatha!” (1 Kor. 16:22); ,,Onze Heer komt!” Vele jaren zijn inmiddels verstreken en men zou kunnen zeggen: hoe zit het nu met Maranatha? Ik herhaal het nu opnieuw: de Heer komt! Niemand kan dat tegen houden! Maar God zij dank heeft Hij nog geduld met ons en geeft ons de gelegenheid de waardigheid te bereiken.[Opm:Red: maar veel meer nog om eerst BOETE TE DOEN RICHARD!!!!!]

Informatie

Datum: zondag, 30mei2004 Plaats/land: Wiesbaden/Duitsland Werkgebied van Distnctsapostel: H. Wend Bijbelwoord: Handelingen 2: 1 Lied: Dank, dank nu allen God... (gem.b. 60) Begeleiders: de Districtsapostelen: T. De Bruijn, R. Higelin, W. Klingler, W. Leber, K. Saur, F. Schrö der,A. Studeren H. Wend, evenals de Districtsa postelhelpers V. Bezgans, H. Higelin en J.-L. Schneider; de Apostelen: N. Augello, S. Bastri kow, S. Behr, H.-J. Bemdt, V. Bezgans, G. Bim berg, W. Bott, D. Böttcher, A. Brinkmann, A. Bur chard, S. Cazacu, D. Chowdhury, V. Cone, V. Da nilov, W. Drave, A. Dubois, G. Eckhardt, W. Eck hardt, M. Ehrich, R. Estrade, P. Gamow, G. Hom burg, W. Hoyer, R. Kainz, A. Kondrashov, K. Kb nig, J. Korbien, E. Krause, H. Kreuzberger, V. Kühnle, W. Kühnle, M. Luiz, A. Malyschew, B. Meier, 0. Mutti, W. Nadolny, G. Opdenplatz, 0. Prause, J. Quittenbaum, H,-P. Schneider, R. Sch neider, W. Schorr, K. -H. Schumacher, C. Sch werdtfeger, G. Sepers, W. Sommer, E. Stegmai er, E. Suter, G. Wiktor, R. Wosnitzka, K. Zeidle wicz en W. Zenker. En de Internet Apostel.

Vertaling: aan het altaar in het Engels en simultaan in 20 talen

Uitgezonden: door beeld en geluid naar Europa, Canada, Zuid-Afrika, Zuid-Amerika en de VS. De verbinding naar Zambia kwam helaas niet tot stand

Aantal deelnemers: in totaal 423.119 VAN DE 11.000.000! DAT IS 5 %

Ik moet ook zeggen: deze jaren zijn in een zucht voorbij gegaan. Wij zien tijd die vliegt in zekere zin ook de verkorting van de tijd. Nu vieren we Pinksteren dan nog een maand en het eerste hal is weer voorbij. Het is net alsof ik maand geleden de eerste nieuwjaarsdienst heb gehouden. Enkelen zouden misschien tegen mij willen zeggen: Stamapostel zijn tekenen van ouderdom. Ik heb  ook met jonge mensen gesproken zei voelen het net zo. De tijd raast voort Laten we daarom deze gouden genade tijd benutten en laten we het kindschap  hooghouden. Moge God de Vader, genade geven en moge de genade uit het van Jezus bij ons zijn, zodat we allen voleindigd worden en thuisgehaald worden in de heerlijkheid.

Nu willen we samen het ,,Onze Vader bidden.[opm: Red; en heel veel boete doen] Dáárna ontvangen we genade vergeving en vieren Heilig Avondmaal

CONKLUSIE : WE GAAN EINDELIJK TERUG NAAR GODS ORDENINGEN!!

Na 16 jaar als STAMAPOSTEL heeft Richard FEHR door gekregen dat de NIEUW APOSTOLISCHE KERK  niet op een GODDELIJKE wijze was en is georganiseerd.

Het preekwoord zegt: beter laat dan nooit!

RICHARD IK DANK U VOOR DEZE DIENST!!

MAAR….. IK ZAL JE ER AAN HOUDEN!! of uw opvolger!!

Helaas heeft de opvolger geen gehoor gegeven aan de woorden van zijn voorganger..Dat geeft te denken. 24-11-2006

Einschätzung der Interviewblöcke

Wer mehr über Christian Michael Doermer erfahren will, der in diesem Werbevideo den neutralen Journalisten mimt, findet dazu im Internet Informationen unter http://agdok.de/agbook/agm0051.htm (dort ist auch ein Mailkontakt angegeben).

Danach ist Doermer nicht nur Produzent und Regisseur, sondern auch Schauspieler. Es wäre interessant zu erfahren, in welcher Funktion Doermer seitens der NAKI für diese Werbe-Produktion engagiert war. Auf Anfrage war er leider nicht bereit, darüber Auskunft zu geben. Auch auf andere Fragen, die in Zusammenhang mit dieser Produktion und zu seinem Verhältnis zur NAK gestellt wurden, gab es nur ausweichende bzw. keine Antworten.

Einer seiner Filme trägt übrigens den – für neuapostolische Verhältnisse – vielsagenden Titel "Weinberg am Kilimanjaro".

Doermers Auftritt als "freier Journalist" (Untertitel im Video) in dieser Werbeproduktion erzeugt natürlich einen ganz bestimmten Eindruck von Seriösitiät und Offenheit. Aber genauso klar ist, dass die Fragen und Antworten abgesprochen sind. Das dürfte zwar üblich sein, dennoch stellt sich die Frage, welche besondere Affinität ein "freier Journalist" zum neuapostolischen Glauben hat, um seinen Beitrag zu einer solchen Produktion zu leisten, denn eine solche Affinität müßte aufgrund der kritischen Berichterstattung zur NAK der letzten Jahre eigentlich vorhanden sein.

Fehr äußert sich zu vier Themenkomplexen: Glaubenslehre, Ökumene, Finanzen und Zukunft der Neuapostolischen Kirche. Zum 1. Thema "Glaubenslehre" fällt auf, dass Fehr ein wesentliches Element der neuapostolischen Gaubenslehre unterschlägt: das Entschlafenenwesen. Auch auf der offiziellen Homepage der NAKI wird darüber kein Wort verloren. Das kann zwei Gründe haben. Entweder traut man sich nicht, den sich gerade auch in der Entschlafenenlehre manifestierenden Heilsegoismus der NAK öffentlich zur Schau zu stellen oder aber in der Entschlafenenlehre sind mittelfristig tiefgreifende Veränderungen geplant. Sicher ist es erlaubt, diese Unterschlagung auf der Homepage und in diesem Werbefilm als unaufrichtig zu bezeichnen.

Zum 2. Themenkomplex "Ökumene" läßt sich feststellen, dass zum Zeitpunkt der Erstellung und Veröffentlichung dieses Videos die stammapostolische Haltung zur Ökumene den Kirchenmitgliedern noch nicht allgemein bekannt gemacht wurde! Und da stellt sich schon die Frage, ob eine Werbeproduktion geeignet ist, solche gravierenden Veränderungen erstmals öffentlich bekanntzugeben. Der erst später veröffentlichte Artikel über die Ökumene in der UF zeigt ausserdem, dass die ökumenische Haltung der NAK noch veränderungsbedürftig ist. Wer die christliche Ökumene als "Bollwerk gegen andere Weltreligionen" interpretiert, hat sie gründlich missverstanden. Der Dialog mit den anderen Religionen gehört wesentlich zu den ökumenischen Arbeitfeldern.

Zum 3. Thema "Finanzen" nur soviel: Wenn Fehr sagt: "Wir orientieren uns am biblischen Zehnten. Eine Verpflichtung ist es nicht. Jeder kann geben, was ihm sein Glaube wert ist.", dann ist offensichtlich, wie "freiwillig" diese Opfer sind. Denn kann ein Naki, dem "sein Glaube" noch nicht "den Zehnten" wert ist, mit der Teilnahme an der 1. Auferstehung, dem höchsten Ziel eines Gläubigen der NAK, rechnen?

Und dann zum Thema "Zukunft der Neuapostolischen Kirche": Wenn es in Predigten heißt: "Wir haben eine schöne Zukunft!", dann ist wohl mitnichten das gemeint, was Fehr hier ausführt. 1. Auferstehung, Hochzeit des Lammes und gleichzeitige Bluthochzeit auf Erden, König und Priester sein im Tausendjährigen Friedensreich – wo bleiben diese "schönen" Zukunftsaussichten in den Äußerungen des Oberhauptes der Neuapostolischen Kirche?

Und wenn Fehr ganz allgemein über die Jugend spricht und feststellt, "dass sie wieder interessiert ist an Glauben", dann vermisst man die entscheidende Einschränkung. Unübersehbar ist nämlich, dass gerade junge Leute sich zunehmend von kirchlich organisierter und dogmatisch geprägter Religionsausübung distanzieren.