ZEER BELANGRIJKE WOORDEN VAN STAMAPOSTEL RICHARD FEHR: WIJ MOETEN BOETE DOEN, EN TERUG NAAR GODSORDENINGEN!! HELAAS DE BESTE MAN IS EEN ROEPENDE IN DE WOESTIJN.

Nieuwste financiële (November 2005) gegevens NAK>>>>

Nieuw Apostolische Kerk

Structuur en organisatie

Dr. Wilhelm Leber

Dr. Stamapostel? Is dat een nieuw Ambt?

Volgens de officiële Nieuw Apostolische geloofsleer is Jezus Christus het hoofd van de kerk. Jezus is de zender van de Apostelen.
In een van zijn eerste diensten als Dr. Stamapostel heeft Leber zijn zienswijze openbaar gemaakt. Leber is van mening dat het Dr.Stamapostelambt in ieder geval  op ooghoogte staat met Jezus Christus, gelijkwaardig dus. Leber is verder van mening dat zijn woord net als het woord Gods absoluut is, en daarmee onfeilbaar. Onder Stamapostel Richard FEHR Zag de "Ambtladder" er als volgt uit:Jezus Christus,  Stamapostel, DistrictApostel, Apostel Opziener, enz. Onder Dr.Stamapostel Wilhelm Leber ziet de "Ambtladder" er als volgt uit: God, Dr.Stamapostel/Jezus Christus, DistrictApostel, Apostel, Opziener, enz. Aangezien Jezus Christus geen Dr. titel voor zijn naam heeft staan, gaan wij er vanuit dat Dr.Stamapostel Wilhelm Leber, dat zijn Drs.-titel een streepje voor geeft op de "Ambtladder"  Dr. Leber heeft dit niet van een vreemde, De Vader van zijn schoonvader Friedrich Bischoff, Stamapostel Bischoff, was zelfs van mening dat niet Jezus Christus,  maar hij zelf de zender van de Apostelen was. De uikomsten van deze instelling is ons allen genoeglijk bekend. De God van Bischoff bestond het zelfs om de door Bischoff en clan gebrachte "Boodschap" Ik sterf niet, Jezus komt tijdens en dus ook tijdens uw leven, niet tot uitvoering heeft gebracht. Dr.Stamapostel Wilhelm Leber is van mening dat alles wat zijn Schoon voorvaderen hebben verteld, op waarheid berust, als hij uitdrukkelijk stelt dat de "Boodschap" een Goddelijke inhoud heeft gehad. Zie kijk, al een "gewone" Stamapostel dat zegt, dan is dat discutabel. Maar als een Dr.Stamapostel (met Wiskunde, en psychologie)  zijn die woorden absoluut Goddelijk, en is een discussie daarover uitgesloten. Ook al zegt de bijbel het volgende:

DEUTEROMONIUM 18: 20-22  (M.LUTHER. VERTALING 1906)

HET VOLGENDE KUNNEN WIJ DAAR LEZEN:

Doch als een profeet zich vermeet te spreken in mijnen naam, hetgeen ik hem niet geboden heb te spreken,
of spreken zal in de naam van andere Goden, die profeet zal sterven. En zoo gij in uw hart zeggen mocht: Hoe
kan ik merken, welk woord de Heer niet gesproken heeft? -- Wanneer die ''profeet'' spreekt in de naam des Heren,
en er komt niets van, en het gebeurt niet: dat is het woord, hetwelk de Heer niet gesproken heeft;
die profeet heeft uit vermetelheid gesproken, daarom vrees niet voor hem....

Dr.Stamapostel Wilhelm Leber is het met dat bijbelvers niet eens. Als een Stamapostel een "Boodschap" doorkrijgt van Jezus Christus, en die komt niet uit, nota bene omdat GOD zijn plannen zonder enige kennisgeving veranderd, waar blijf je dan als Stamapostel? Van daar het Ambt Dr.Stamapostel in de wiskunde (logisch denken), Zijn woorden zijn absoluut, Bovenstaand bijbelwoord past niet in het logische denken van Dr.Stamapostel Wilhelm Leber. Uiteindelijk zit zijn schoonvader Friedrich Bischoff ter linkerzijde van de troon Gods, en diens Vader ter rechterzijde van de troon Gods!
Er is geen discussie mogelijk, uitspraak van Dr. Leber.

Bovenstaande is cynisch geschreven.(...) behalve het bijbelwoord.
Het webteam.

1. De Stamapostel"Als hoogste geestelijke autoriteit van alle Nieuw-apostolische gebiedskerken op aarde leidt de Stamapostel de kerk als geheel in alle godsdienstige aangelegenheden. Hij heeft voornamelijk de opdracht, de leer van Christus duurzaam en gewetensvol te verkondigen en zuiver te houden. Hij beroept en wijdt de Districtsapostelen, Apostelen en Opzieners, verleent ze ambtsrust of ontheft ze van hun ambt. Hij legt de grenzen van de gebiedskerken vast, vormt nieuwe arbeidsterreinen voor Districtsapostelen en voegt aan de gebiedskerken de te verzorgen werkgebieden toe.

Hij stelt het jaarlijkse budget van de NAKI vast, beslist over uitgaven en besteding van haar vermogen en spreekt met de Districtsapostelen de financiële bijdrage af te ronde van de NAKI. Hij vaardigt verordeningen en voorschriften voor de gezamenlijke kerken uit.

Verordeningen van de Stamapostel zijn, indien ze niet in strijd zijn met nationale wettelijke voorschriften, voor alle gebiedskerken en organen bindend.

De Stamapostel wordt door zijn voorganger beroepen. Wanneer de

Stamapostel ziek wordt of een ongeluk krijgt maar nog wel in staat is om te handelen, wijst hij ook zijn opvolger aan. In het geval van een plotselinge ziekte of een ongeluk waardoor de Stamapostel niet meer in staat is te handelen, kan de Stamapostel de beroeping van zijn opvolger tevoren schriftelijk hebben vastgelegd.

Ontbreekt zo’n beroeping dan wordt de opvolger in een besloten vergadering gekozen door het college van Districtsapostelen of Apostelen, uit de kring van Districtsapostelen, Districtsapostel helpers en Apostelen. Zijn ambt treedt in werking bij zijn wijding, die door de in de rust tredende Stamapostel of door de langst dienende Districtsapostel wordt verricht. Alle Nieuw-apostolische gemeenten worden onmiddellijk van de wisseling van het ambt op de hoogte gebracht.

Bij het bereiken van de 65-jarige leeftijd kan de Stamapostel ambtsrust worden verleend. Hij kan zijn ambt hoogstens tot en met de 70-jarige leeftijd uit oefenen. Voor de aanwijzing van zijn opvolger en voor regelingen in geval van een voorlopige of definitieve verhindering in zijn ambtsuitoefening kan de Stamapostel daarop betrekking hebbende documenten in de kluis van de NAKI deponeren.

Bevestigen twee onafhankelijke artsen een verhindering van voorbijgaande aard, dan openen de drie langst dienen- de Districtsapostelen het opgeslagen document. Komt de Stamapostel te overlijden of wordt zijn definitieve ver hindering vastgesteld, dan moet binnen zeven dagen een Districtsapostelvergadering worden bijeen geroepen, die het testament van de Stamapostel ter kennis neemt en onmiddellijk ten uitvoer brengt.

2. Districtsapostelen en Apostelen

De Districtsapostelen en Apostelen worden door de Stamapostel gewijd. Een Districtsapostel helper ontvangt van hem de opdracht. Indien er een Apostel moet worden gewijd dan draagt de bevoegde Districtsapostel de desbetreffende ambtsdrager aan de Stam apostel voor, die de overige Districtsapostelen daarvan op de hoogte brengt. De Districtsapostelen kunnen de Apostelen binnen hun werkgebied op de hoogte brengen. In het geval dat een Districtsapostel geen geschikte kandidaat voor het apostelambt kan voordragen, stelt de Stamapostel zich in verbinding met de andere Districtsapostelen om een geschikte kandidaat uit hun werkgebied aan te wijzen.

Voordat de ambtswijding plaats vindt leggen de Apostelen de volgende gelofte af: ,,Voor God, de Vader, Zijn Zoon Jezus Christus en de Heilige Geest beloof ik, God de Almachtige, de Schepper van alle dingen, van heler harte, met heel mijn ziel en met mijn ganse wezen en al mijn krachten mijn naaste lief te hebben als mijzelf. Het is voor mij een heilige plicht, de leer van Jezus, in het bijzonder de verlossende kracht van Zijn offer en Zijn wederkomst te verkondigen en met de gave van de Heilige Geest de in de naam van Jezus verkregen opdracht oprecht, zorgvuldig, gewetens vol en rechtvaardig te vervullen. Ik wil in deemoed dienen en mij waardig en eerbaar tegenover God en de mensen opstellen. Ik erken de Stamapostel als hoogste geestelijke en verzeker hem van mijn volle ondersteuning. Ik belijd de eenheid met de Stamapostel en de met hem verbonden Districtsapostelen en Apostelen van de Nieuw-Apostolische Kerk, waarvoor de hoogste plicht de geloofsgehoorzaamheid, de hoogste eer de trouw aan het werk van God en het hoogste doel de voleinding in Christus is. Als leidinggevend ambtsdrager van de Nieuw-Apostolische Kerk wil ik voor deze belijdenis altijd ondubbelzinnig instaan en overeenkomstig het evangelie als Apostel van de Nieuw-Apostolische Kerk leven

De actieve ambtsperiode van de Districtsapostel, Districtsapostelhelper en Apostel eindigt in de regel bij aan vang van de ambtsrust; die na het bereiken van het 65e levensjaar plaatsvindt.

Bij aanwezigheid van zwaarwegende redenen kan de Stamapostel de ambt stermijn verkorten (bijvoorbeeld bij ziekte) maar ook verlengen. De statuten voorzien ook in de mogelijkheid van het neerleggen van het ambt, schorsing of ontheffing van het ambt. Indien gewenst dient iedere Apostel de Stamapostel over zijn functioneren in te lichten en aan hem rekenschap af te leggen.

3. Gemeenteleden — ambtsdragers

Iedereen die de nieuwsapostolische geloofsleer erkend kan lid worden van de Nieuw-Apostolische Kerk. Een juridische aanspraak op het verwerven van het lidmaatschap bestaat echter niet. Het lidmaatschap begint met het in ontvangst nemen van het sacrament ,,Heilige Verzegeling”. Van de leden wordt verwacht, dat ze hun leven naar de leer van Christus zullen inrichten. Zij hebben aanspraak op deelname aan alle voor hen bestemde kerkelijke handelin gen evenals op verzorging van de ziel.

Het is altijd mogelijk uit te treden uit de Nieuw-Apostolische Kerk.

Ernstig en aanhoudend verzet tegen de leer, het doel of het aanzien van de kerk, kan uitsluiting tot gevolg hebben. In de Duitse gebiedskerken kan dit door het landelijke bestuur geschieden. De rede moeten aan de betrokkene bekend worden gemaakt. De betrokkene kan binnen drie maanden bezwaar tegen het besluit aantekenen; het landelijk bestuur, bestaande uit drie leden, neemt hierover een beslissing, na de betrokkene de mogelijkheid van wederhoor te hebben gegeven.

Voor het houden van kerkdiensten en de zielzorg van de broeders en zusters geven de Stamapostel en de Districts apostelen naast de Apostelen de ambtsdragers van de Nieuw-Apostolische Kerk de opdracht: te weten Opzieners, Districtsoudsten, Districtsevangelisten, Herders, Gemeente-evangelisten, Priesters, Diaken en Onderdiakenen. De priesterlijke ambten (van Priester tot Opziener) zijn bevoegd de sacramenten ,,Heilige Waterdoop” en ,,Heilig Avond maal” uit te reiken. Hun roeping vereist een bijzonder grondige kennis van leer en inrichting van de Nieuw-Apostolische Kerk evenals een onbesproken en op de leer van Christus ingestelde levenswandel. De uitoefening van het ambt geschiedt op vrijwillige basis en is in beginsel een erezaak, volgens de aan wijzingen van de Stamapostel, de Districtsapostel en de Apostel.

Alle ambtdragers zijn geestelijken in de zin van de algemene wetten. Zij zijn geheimhouding verschuldigd over alle gebeurtenissen, die zij op grond van hun werkzaamheid als ambts drager ter kennis komt. De zwijgplicht geldt ook na de ambtstermijn. Ontheffing uit het ambt, verlenen van ambtsrust, het neerleggen van het ambt, uittreding of uitsluiting beëindigen de werkzaamheid van het ambt en hebben het verlies van de aan het ambt verbonden rechten tot gevolg.

4. College van Districtsapostelen

De zittende Stamapostel en alle in actieve dienst zijnde Districtsapostelen en Districtsapostelhelpers behoren tot het college van Districtsapostelen. Het komt op uitnodiging en onder voorzitterschap van de Stamapostel jaarlijks minstens tweemaal per jaar of op voor stel van tenminste tweederde van haar leden voor buitengewone zittingen samen. Verkiezingsbijeenkomsten vin den plaats indien de verkiezing van een Stamapostel noodzakelijk is.

Het college van Districtsapostelen adviseert en ondersteunt de Stamapostel in alle kerkelijke aangelegenheden en draagt samen met hem de verantwoordelijkheid voor de eenheid van alle gebiedskerken.

Het behoort tot zijn opgaven om over de door de Stamapostel, de Districtsapostelen of de werk- en projectgroepen voorgestelde aangelegenheden advies uit te brengen en te besluiten, en regelingen en aanwijzingen in aangelegenheden van de kerk uit te vaardigen. Verder heeft het college van Districtspostelen de opdracht om ieder jaar voor de NAKI een accountant aan te stellen die de jaar rekening controleert en het neemt besluiten over veranderingen in de sta tuten.

Wanneer minstens driekwart van de leden aanwezig of rechtsgeldige vertegenwoordigd is, kan het college van districtsapostelen besluiten nemen. De Districtsapostelen en helpers kunnen zich door een ander lid van de NAKI met een schriftelijke volmacht laten vertegenwoordigen. Besluiten worden met drievierde meerderheid van de aanwezige of vertegenwoordigde leden genomen; indien geen der leden beraadslaging verlangt, kunnen de besluiten ook per circulaire worden genomen. De besluiten zijn, voor zover niet in strijd met de wet voor alle gebiedskerken en hun organen bindend.

Dient er een besluit te worden genomen over het definitief niet meer in staat zijn van de Stamapostel om dienst te doen, dan wordt de zitting geleid door de langst dienende Districtsapostel. In dit geval is het college van Districtsapostelen slechts bevoegd besluiten te nemen, wanneer alle leden aanwezig of rechtsgeldig vertegenwoordigd zijn. Het nemen van een besluit moet met algemene stemmen plaatsvinden.

Een verkiezingsbijeenkomst is nood zakelijk, als de Stamapostel geen opvolger heeft benoemd en deze niet beschik baar is. Deze vergadering wordt binnen zeven dagen bijeengeroepen en geleid door de langst dienende Districtsapostel. Voor de besluitvorming moet tenminste negen tiende deel van de leden aanwezig of rechtsgeldig vertegenwoordigd zijn. De Stamapostel wordt in een besloten vergadering gekozen met tweederde meerderheid. Is ook na zeven stemmin gen geen opvolger gevonden, dan wordt de keuze naar het college van Apostelen gedelegeerd.

5. Apostelcollege

Het apostelcollege bestaat uit de Stamapostel, de Districtsapostelen, de Districtsapostelhelpers en alle Apostelen. Het komt samen op uitnodiging van de Stamapostel voor normale zittingen en op verzoek van ten minste tweederde van de leden voor buitengewoon zittingen.

Het apostelcollege is bevoegd tot het nemen van besluiten, wanneer tenminste drievierde van de leden of hun rechtsgeldige vertegenwoordigers aanwezig is. Ieder lid kan bij volmacht maximaal vijf leden vertegenwoordigen, de Stamapostel kan meer leden met schriftelijke volmacht vertegenwoordigen. Besluiten worden met drievierde meerderheid genomen.

In verkiezingsbijeenkomsten die door de langst dienende Districtsapostel worden bijeengeroepen en geleid, is voor de besluitvorming de aanwezigheid of vertegenwoordiging van tweederde van de leden vereist.

De verkiezing van de Stamapostel in een besloten vergadering geldt als vol trokken, wanneer drievierde meerderheid eensgezind een opvolger kon aan wijzen.

Uit juridische overwegingen en in overeenstemming met de wettelijke voorschriften bevatten de statuten van de NAKI ook een procedure om de Stamapostel niet te herkiezen.

Districtsapostel vergadering

in Zürich

6. Projectgroepen

Voor de opheldering van geloofsvragen en actuele kwesties, bewerking van leer middelen en lesstof, eenheid brengen in het muziekwezen en vereenvoudiging van administratieve verwerkingen heeft de Stamapostel project- en werkgroepen ingesteld, waarin vakbekwame broeders en zusters aangesteld zijn. De commissies zijn geen ,,beslissingsbevoegde organen” van de kerk; zij hebben veel meer een zuiver ondersteunend en raadgevend karakter. Hun werkzaamheid beperkt zich tot het door hen te bewerken onder werp.

Evenals de administratie van de Nieuw-Apostolische kerk Internationaal werken ook de projectgroepen met projectmanagement methoden. De Stamapostel beslist — meest in overleg met de Districtsapostel vergadering — over vorming en opheffing, opdracht en bezetting van de project- en werkgroepen en de raming van hun kosten. In de omschrijving van de opdracht zijn de verwachtingen met betrekking tot het te bewerken product, de doelgroepen, de beschikbare termijn en het budget vastgelegd. Bij om vangrijke projecten en opdrachten kunnen sub- groepen gevormd worden. In geval van vakspecifieke opgaven worden ter zake deskundigen aangetrokken.

Een projectgroep bestaat uit de voorzitter, de project manager en verdere leden. Opdat de kerkelijke belangen wereldwijd in aanmerking genomen worden, wordt erop gelet dat ook hogere ambtsdragers uit verschillende landen in de commissie vertegenwoordigd zijn. Voor het overige behoren er tot de groep broeders en zusters, die benodigde vakbekwaamheid bezitten om de opdracht te kunnen vervullen. De voorzitter vertegenwoordigt de groep naar buiten: hij is voor de vervulling van de opdracht verantwoording verschuldigd aan de coördi natiegroep resp. de Stamapostel. De projectmanager is in organisatorisch, weten schappelijk en technisch opzicht de aangewezene voor het bereiken van het projectdoel; hij organiseert de werkzaamheden.

7. Coördinatiegroep

Opdat de groepen efficiënt en doelgericht werken, is een coördinatiegroep geïnstalleerd die direct onder de Stamapostel geplaatst is. Zij bestaat uit drie Districtsapostelen of Districtsapostel helpers, die telkens voor zes jaar in de groep werkzaam zijn, en een projectma nager. Zij begeleiden het werk van de groepen niet alleen controlerend, maar zorgen er ook voor dat de Stamapostel kant en klare resp. juiste arbeidsresultaten voorgelegd krijgt. Na beoordeling door de Stamapostel beraden de Districtsapostelen zich over inhoud en omzetting van de verwerkte onderwerpen. Daarna zet de Stamapostel samen met de Districtsapostelen een besluit op schrift. Dankzij het werk van de projectgroepen kon een reeks nieuwe leermiddelen samengesteld worden. Ook op vele andere gebieden werden belangrijke resultaten behaald.

8. Strategische groepen

Naast de project- en werkgroepen als mede groepen van regionale betekenis heeft de Stamapostel voor de consultatie met betrekking tot langlopende strategische vragen een groep, Strategie van de kerk” en een groep, Financiële strategie” ingesteld. Ter vermijding van overlap stemmen beide groepen hun werkzaam heden af met de Coördinatiegroep

 (, Strategische coördinatie”).

Bron: ''onze familie'' febr.2003/maart 2003

[Naschrift redactie website] 

In bovenstaand overzicht, waar toch diverse projectgroepen worden genoemd, ontbreekt de werkgroep die de ''BOODSCHAP VAN BISCHOFF'' moesten onderzoeken. Zij hadden daarbij het volgende bijbelwoord mee moeten krijgen:

DEUTEROMONIUM 18: 20-22  (M.LUTHER. VERTALING 1906)

HET VOLGENDE KUNNEN WIJ DAAR LEZEN:

Doch als een profeet zich vermeet te spreken in mijnen naam, hetgeen ik hem niet geboden heb te spreken,
of spreken zal in de naam van andere Goden, die profeet zal sterven. En zoo gij in uw hart zeggen mocht: Hoe
kan ik merken, welk woord de Heer niet gesproken heeft? -- Wanneer die ''profeet'' spreekt in de naam des Heren,
en er komt niets van, en het gebeurt niet: dat is het woord, hetwelk de Heer niet gesproken heeft;
die profeet heeft uit vermetelheid gesproken, daarom vrees niet voor hem....

--------------------
UITLEG VAN BOVENSTAANDE TEKST.

Als iemand, wie dan ook, meent te kunnen spreken, in mijn (Gods) naam, terwijl ik hem dat niet heb geboden
te spreken. Die profeet zal sterven. Indien u nu denkt, maar hoe kan ik dan merken, welk woord de Here God, wel dan niet heeft gesproken? Wanneer een ''profeet, profeteert " in mijn (GODS) naam, en het geen hij gezegd heeft komt niet uit, helemaal niets, dan is het woord dat gesproken is Niet uit GODS naam. Maar van de geest der duisternis. Daarom geef geloof hem niet!

DE CONSEQUENTIE ...

Het ''gevaar'' van "GODDELIJKE" Profetieën.

Een profetie, is een Goddelijke boodschap, in het oude, maar ook in het nieuwe testament,
 vindt men vele voorbeelden van profetieën.
De profeten hebben dan altijd een Goddelijke opdracht, om een boodschap door te geven.
God kan zijn profeten op verschillende wijze, een opdracht geven. Door middel van een droom, een gezicht,
of zoals bij Mozes, waar God tot hem sprak door de brandende braambos.

Maar de bijbel waarschuwt ook vele malen voor valse profeten.
En daar schuilt een groot gevaar, hoe weet men dat de profeet vals is of echt?
Dat is altijd pas achteraf te concluderen, komt de gebrachte profetie uit, of bleek de profetie slechts een
menselijke gedachte. Anders gezegd: Pas achteraf blijkt of de profetie uit God was, of dat er een andere
"God'' in het spel was. De God van de duisternis?
J.G.Bischoff en zijn clan, wisten dit ook. En om redenen van kerkmacht, geld eer en roem, hebben zij de
"boodschap van Bischoff" bedacht. Ook hier werd achteraf duidelijk dat het beslist geen Goddelijk boodschap
is geweest. God spreekt immers HEMEL EN AARDE ZULLEN EERDER VERGAAN DAN MIJN WOORD!
Zo ook bij Bischoff, het beloofde kwam niet uit. Dus was het geen Goddelijke Profetie!
Maar na het overlijden van J.G.Bischoff, bedachten zijn  Apostelen allerlei uitvluchten.
Op vele plaatsen hier op de website kan men daar over lezen.

De "BOODSCHAP VAN BISCHOFF" is echter geheel te weerleggen!
De bijbel spreekt op vele punten boekdelen. Maar niet alleen de bijbel, ook de gebeurtenissen
op zijn allemaal te herleiden naar Kerkmacht, en een enorm fanatisme.
 

Gebleken is dus dat de "boodschap van Bischoff" inderdaad een boodschap van hem en zijn Clan
is geweest. En niet meer dan een ordinaire leugen 
Tja, het is nu bijna 45 jaar geleden dat Bischoff is gestorven. En dan zijn er mensen die zeggen:
Waarom dan nu nog steeds over die "boodschap" spreken?
Dat is de schuld van de huidige, maar ook van de voorgaande Kerkleiding, immers zij houden vol dat de
boodschap een Goddelijke inhoud heeft, en beslist waar is. En dat terwijl zij dus heel goed weten,
dat het een grote leugen is geweest. Dan komen we bij de vraag, wie is erger? De dief of de heler! Dat is
altijd de heler.
Ook de huidige kerkleiding is een heler van de leugens der Bischoff clan. Zij maken zich,
op bijzonder grove wijze schuldig aan Godslastering!
Nog steeds gebruiken zij de Nieuw Apostolische kerk als een:
GELDMACHINE!