Door een spervuur aan beslagleggingen, waarmee het bestuur van de Nieuw-Apostolische Kerk in Nederland in de achterliggende weken -zo gram als een leeuw- heeft willen toeslaan bij broeder Rohn en diens gezin, heeft men wat ons betreft nu wel laten zien wat het ware gezicht is van wat "het werk Gods" moest heten:
Wat in de geschiedenisboekjes die voor het godsdienstonderwijs en confirmatie-onderricht worden gebruikt zorgvuldig onvermeld blijft is echter dat de internationale kerkleiding dat instrument al jarenlang hanteert! Zo kunnen wij op het Internet bijvoorbeeld het volgende nalezen:BakEenEi schreef:(...)
Tot mijn teleurstelling en woede (!) moest ik in de Nieuw-Apostolische Kerk telkens weer vaststellen hoezeer hooggeplaatste "zegenaars" het zich wensen te veroorloven bikkelhard te zijn voor een ander en zo mild als maar mogelijk is voor zichzelf. Wat districtsapostel Brinkmann betreft, lijkt hiervoor het bewijs intussen overtuigend genoeg te zijn geleverd: eigenmachtig investeert hij het 20-voudige van de limiet waarover hij statutair maximaal te beslissen had; het geld verdwijnt in de zakken van criminelen, en hij kan volstaan met een slap excuus! In de tussentijd blijft hij hardvochtig oorlog voeren (!) tegen onder anderen Ronald Rohn.
(...)
Uit: Bericht door BakEenEi op "Di 06 Nov 2012, 18:00" in de thread "Een ongelijke behandeling van hoge kwaliteit"
Zielen met een authentiek gewetensconflict werden hier de kerk uit getrapt (!), en zelfs toen al bepaald niet voor het eerst. Te denken aan wat de apostelen Brückner en Ecke was overkomen! Wat nadien de "Boodschap van stamapostel Johann Gottfried Bischoff" voor leed en verdriet heeft aangericht, mag genoegzaam bekend worden verondersteld, en óók hoe stamapostel Leber dienaangaande de poot stijf hield op 4 december 2007.Hersteld Evangelische Apostolische Gemeente .
De Hersteld Evangelische Apostolische Gemeente ( HEAG ) is een klein kerkgenootschap dat is ontstaan vanuit de Nieuw-Apostolische Kerk ( toen nog " Hersteld Apostolische Zendinggemeente in de Eenheid der Apostelen " ( HAZEA ) genoemd ) .
Aanleiding was de afzetting van de Enkhuizer evangelist H.J. Smit in 1925 , wegens onenigheid met apostel Van Oosbree over diens avondmaalsopvatting .
Achtergronden van het ontstaan .
Al spoedig na zijn aanstelling in 1910 als apostel in de Hersteld Apostolische Zendinggemeente in de Eenheid der Apostelen in Nederland ( HAZEA ) , liet J.H. van Oosbree blijken dat hij er een onorthodoxe avondmaalsopvatting op na hield .
Omdat Van Oosbree niet langer geloofde in het verzoenend lijden en sterven van Jezus Christus , veranderde hij het Avondmaal in een gemeenschappelijke verzoeningsdis .
Hierbij dienden de leden zich met elkaar te verzoenen zodat ook God hun zonden kon vergeven ( vgl. Matteüs 6:15 ) .
Tevens veranderde hij in januari 1917 de vorm van het Avondmaal : het drinken van wijn uit de beker werd afgeschaft .
Omdat wijn een schaars artikel was geworden , maar ook om hygiënische redenen , werd de ouwel voortaan met een pincet in de wijn gedoopt en op de rug van de hand van de communicant gelegd .
In de HAZEA-gemeente te Enkhuizen had Hendrik Jacobus Smit eerst onder apostel Kofman gediend als onderdiaken , sinds 1909 als priester en sinds 1916 als evangelist .
Sinds 1911 was hij tevens schoonzoon van apostel Van Oosbree .
Smit , wiens vader in het prille begin van de Enhuizer gemeente in 1869 tot evangelist was geroepen , was het met deze veranderingen niet eens en werd daarom tenslotte op de derde donderdag in september 1925 afgezet .
Van Oosbree ontnam hem alle bedieningen en zei o.a. : " Jij met je Jezus in de blauwe azuur !
Hier heb je Jezus ( en wees op zichzelf ) . "
Daarna sprak hij ook nog ( vanuit zijn hoedanigheid als schoonvader ? ) de vloek over de familie Smit uit .
Oprichting .
Smit bleef desondanks als gemeentelid de diensten bijwonen en ging ondertussen in beroep bij stamapostel Niehaus .
Hij beriep zich daarbij op de leer die de stamapostel zelf uitdroeg , maar vond geen gehoor .
Sinds april 1926 werd hem nu ook de toegang tot de HAZEA geweigerd .
Ondanks verzoeken van meerdere geestverwanten , wilde Smit niet op eigen houtje een nieuwe gemeente stichten .
Maar in datzelfde jaar kwam Smit in contact met apostel Brückner van de Reformiert Apostolische Gemeindebund , die in 1921 op zichzelf was komen te staan na een conflict over de invoering van het ambt van ' stamapostel ' door Niehaus .
Toen na uitgebreide correspondentie bleek dat Smit en Brückner zowel lotgenoten als gelijkgezinden waren , aanvaarde Smit van apostel Brückner in oktober 1926 de opdracht om als evangelist in Nederland te werken .
De eerstvolgende zondag hield evangelist Smit dienst in Enkhuizen .
Er waren ongeveer veertig bezoekers .
Binnen enkele jaren vormden zich ook in Amsterdam , Groningen en Zaandam nieuwe gemeenten .
Na verloop van tijd namen ze de naam ' Hersteld Evangelische Apostolische Gemeente ' aan .
Tot en met 1944 is er nog een kleine gemeente in Den Haag/Scheveningen geweest , in 1947 ontstond er een gemeente in Apeldoorn en in 1948 een te Rotterdam .
Tot aan de Tweede Wereldoorlog bezochten Brückner en zijn mede-apostel Ecke de gemeenten in Nederland .
Na de oorlog werd de draad weer opgepakt en werd Smit in september 1950 in Hagen ( Westfalen ) door apostel Ecke in het apostelambt aangesteld .
Samengaan met de " Apostolische Stichting " van Kamphuis en VAG .
In 1954 trad opnieuw een apostel , G. Kamphuis , terug uit de HAZEA ( de voorloper van de Nieuw-Apostolische Kerk ) , moe geworden door alle tegenwerking en verzet wegens zijn terughoudendheid in de verkondiging van de ' stamapostelboodschap ' .
Hij richtte in 1955 voor Nederland de " Apostolische Stichting " op , die eigen samenkomsten hield en steun verleende aan allen die door de stamapostelboodschap in moeilijkheden kwamen .
Deze Stichting ging vervolgens samen met de HEAG op in de " Apostolische Geloofsgemeenschap " .
Beide apostelen en hun gemeenten sloten zich bovendien internationaal aan bij de " Vereinigung Apostolischer Christen des In- und Auslands " ( de Vereniging van Apostolische Gemeenten ) .
Naamsverandering in : Gemeente van Apostolische Christenen .
Apostel Smit overleed in 1965 , Kamphuis trad in hetzelfde jaar ín de rust .
Hij werd opgevolgd door apostel J. F. Kröner , die op zijn beurt in 1975 werd opgevolgd door Chr. Boermeester .
In 1980 wijzigde men de naam van de " Apostolische Geloofsgemeenschap " in Gemeente van Apostolische Christenen .
Bronnen en externe link .
Dr. M.J. Tang : in " Nederlands Archief voor Kerkgeschiedenis 64 nr.2 van 1984 .
Bron: http://www.let.rug.nl/vannoord/trees/Tr ... .data.html
Het "forumberaad" in de achterliggende jaren werd helaas sterk gekleurd door feiten en omstandigheden -zoals hierboven gememoreerd- welke voor de (internationale) kerkleiding geen enkele naam mochten hebben. In plaats van wonden te doen helen, in plaats van werk te maken van verzoening, in plaats van organisatorische verbeteringen te realiseren viert men in de Nieuw-Apostolische Kerk liever de ene triomf na de andere... Leidinggevenden hebben er geen moeite mee indirect zichzelf te "würdigen" voor de initiatieven die men ondergeschikten heeft laten vormgeven. Immers, in deze kerk keurt de slager diens eigen vlees. (...) Foute boel.
Een paar honderd kopstukken hebben zó veel invloed weten uit te oefenen op de statuten, dat zij binnen de internationale organisatie nu nagenoeg onschendbaar te zijn. Alle anderen hebben inmiddels het nakijken. Zulke duistere praktijken hebben met het werk van God uiteraard niets van doen. Evenmin komt het bestuur van een Algemeen Nut Beogende Instelling (ANBI) ermee weg. De nabije toekomst zal ons dit nog wel leren.
Maar: waarom zouden wij ons nu nóg langer laten domineren door hoogmogende heren? Wij zijn toch samen apostolisch omdat het evangelie van Jezus Christus en de leer van Zijn apostelen ons met elkaar verbindt? Het is om deze reden dat wij "fase 1" voor gezien willen houden. Zonder ons loopt het bestuur van de Nieuw-Apostolische Kerk in Nederland namelijk ook wel tegen de muur. Vandaar nú "fase 2": samen apostolisch!
Het WebTeam
