Forumarchief voor allen die het apostolische werk een warm hart (zouden willen) toedragen!

In de afgelopen dagen heeft de redactie van Glaubenskultur.de in felle bewoordingen uitgehaald naar de NAK, in het bijzonder naar aanleiding van de nieuwe NAK-catechismus. Tot heden is dit boek voor nieuw-apostolischen nog niet aan te schaffen. Stamapostel Leber, de districtsapostelen, de districtsapostelhelpers en (het merendeel van) de apostelen behoren tot de exclusieve kring ('inner circle'), die van A tot Z, nog beter van Alfa tot Omega, inhoudelijk volledig op de hoogte zijn van de inhoud van de nieuwe NAK-catechismus. Niettemin druppelt in toenemende mate (steeds meer) informatie naar lagere echelons in de ambtshierarchie. In Duitsland worden districtsvoorgangers momenteel geinformeerd over (delen van) de nieuwe NAK-catechismus, in het bijzonder over het zelfdbeeld van de NAK (in relatie tot andere denominaties, godsdiensten en wereldbeschouwingen). Dit aspect is direct gerelateerd aan de diepste kern van de NAK: de zogenaamde ecclesiologie (de leer van de kerk), de leer der ontslapenen en ambts- en sacramententheologie (in onderlinge samenhang). In toenemende wordt duidelijk(er), dat de NAK-leiding geenszins van plan is, naar het zich laat aanzien, haar exclusiviteitsopvatting op te geven respectievelijk drastisch te matigen. Er zijn voldoende en overtuigende aanwijzingen boven water gekomen, waaruit redelijkerwijs geconcludeerd mag worden, dat de NAK-leiding hooguit of voornamelijk cosmetische aanpassingen heeft aangebracht in haar zelfbeeld. In de afgelopen jaren waren reeds verontrustende signalen waar te nemen, die erop wezen, dat de NAK-theologie voor de komende decennia in aard en wezen door een universeel, absoluut en exclusief zelfbeeld zal worden bestempeld. Op een aantal fronten heeft de NAK-leiding in de laatste jaren (op een pragmatischen en flegmatieke wijze) bakzeil gehaald. Dames kunnen tegenwoordig gerust in broek(rok) - vooral zij die de broek aanhebben - de diensten en koorrepetities bijwonen. Minuscule minirokjes met zwarte netkousen, zwarte laarzen met hoge hakken en andere kinky-achtige kleding doet vrijwel niemand meer met de ogen knipperen en/of de wenkbrouwen fronzen. Wijlen Martin Bril, die jaren geleden de Nationale Rokjesdag heeft uitgeroepen, zou in dit opzicht zich prima thuisgevoeld hebben in de NAK; een kermis voor de hormonen Tatoeages, piercings en punkkleding (inclusief hanenkam) is tegenwoordig geen probleem meer. Ik kan me nog herinneren, dat districtsevangelist Derk Blink alias B.Link, in de tachtiger jaren van de vorige eeuw in het openbaar fel uithaalde naar een dergelijke 'lifestyle'. De 'dresscode' jas-dasje-gepoetste schoenen (en niet te vergeten een schone zakdoek!) is in nieuw-apostolische kringen allang voorbij. Eenmaal per kwartaal de diensten bezoeken is tegenwoordig geen aanleiding meer voor acuut huisbezoek. Zelfs frequente bezoekers van diensten krijgen amper jaarlijks huisbezoek. Homo's en lesbo's zijn (gelukkig!) kamerbreed in nieuw-apostolische kringen geaccepteerd, alhoewel (praktiserende) homo's (helaas!) geen ambtsdragers kunnen worden of blijven, als ze 'uit de kast komen'. Voorbehoedsmiddelen zijn in doorsnee geen probleem voor de NAK-leiding. Ze hebben waarschijnlijk niet tijdig ingeschat, dat dit vanuit demografisch oogpunt niet gunstig uitpakt voor de NAK-populatie in Europa, want ze zeuren al jaren over de 'vergrijzing' van nieuw-apostolische gemeenten

Veel zaken, die tot het domein van het priveleven behoren, worden overgelaten aan het persoonlijke gewetensonderzoek van de nieuw-apostolische (on)gelovige. De nieuw-apostolische ambtsdragers intervenieren thans (in Europa) veel minder en minder rigide in het leven van nieuw-apostolische leden dan in het (grijze) verleden. Dit sluit ook naadloos aan bij een pluriforme en individualistische samenleving in het (post)moderne Westen. Ogenschijnlijk lijkt de NAK dus modern. Het tegendeel blijkt het geval te zijn, als men de jongste berichten leest over de nieuwe NAK-catechismus, ter vervanging van het vermaledijde boekje 'Vragen en Antwoorden'. De golven gaan momenteel hoog bij onze oosterburen. De redactie van Glaubenskultur.de nodigt iedereen uit in mei 2011 in de omgeving van Koblenz een paar dagen te confereren over de ontstane situatie, die voor menig (kritisch en constructief) NAK-lid onacceptabel is. Zie verder: http://www.glaubenskultur.de/artikel-1398.html In dit artikel wordt de nieuwe NAK-catechismus gekwalificeerd als een provocatie! U laat zich toch (ook) niet (langer) provoceren door de NAK-leiding? Laat uw proteststem horen en stem NEE tegen het exclusieve zelfbeeld van de NAK, dat u door de NAK-leiding door de strot wordt geduwd. Wees modern, durf zelfstandig uw (geloofs)mening te vormen, durf te denken en durf te protesteren! Spreek uw zegenaar aan!

Ik ben zéér geschrokken van enkele van de zéér felle reacties op het zelfbeeld van de kerk.
Op diverse kritische en minder kritische Duitse sites wordt dit zelfbeeld genoemd als ultieme stap terug in de tijd, is het nu werkelijk zó erg?
Er zijn reacties bij van mensen die zó vreselijk teleurgesteld zijn dat ze nu werkelijk uit de NAK stappen, ik begrijp dit niet zo goed van de kerkleiding waar zijn ze nu toch mee bezig?
Is de tekst van dit zelfbeeld van de NAK nergens voorhanden? Zodat ook wij zelf onze mening kunnen vormen?

basis schreef:(...)
Is de tekst van dit zelfbeeld van de NAK nergens voorhanden? Zodat ook wij zelf onze mening kunnen vormen?

@basis

Zie voor de bedoelde teksten

1) Zelfbeeld: http://www.nak.org/nl/over-ons/zelfbeeld/
2) Geloofsbelijdenis: http://www.nak.org/nl/geloof-en-kerk/geloofsbelijdenis/

De "Sonderausgabe/Mitteilungen für Amtsträger der Neuapostolischen Kirche Februar 2011" (inmiddels in mijn bezit vanuit Duitsland) stuur ik desgewenst afzonderlijk toe per e-mail.

Groet,
BakEenEi

@all

Meer en meer reacties komen er los, met name bij Glaubenkultur, over de "blijken van schriftgeleerdheid' bij de nieuw-apostolische kerkleiding. Men voelt zich overweldigd door de maatregelen die er worden aangewend om alle kerkelijke ambtsdragers te indoctrineren op basis van het schier onaantastbare gelijk dat de kerkleiding zichzelf heeft verschaft met nauwelijks te vertalen hoogdravende geschriften in een op handen zijnde catechismus...

Ende Mai gk-Wochenende zum neuen Kirchenverständnis

Bron: http://www.glaubenskultur.de/leserbrief ... =1398#1398


Jörg Anschütz aus Halle, 13-02-2011:

• Wie wäre es mit der Erarbeitung eines Memorandums und einer Petition ?

Bron: http://www.glaubenskultur.de/leserbrief ... =1398#5291


Georg Ehrle aus Ingelfingen, 14-02-2011:

• Was wollen wir nun hierzu sagen? Ist Gott für uns, wer mag wider uns sein?
  What then shall we say to these things? If God is for us, who is against us (Römer 8,31)?
  
  Liebe neuapostolische Christen,
  
  wir müssen nicht warten, bis die Führungskräfte unserer Glaubensgemeinschaft, diesen kränkelnden Teil, welchen wir als Sondergemeinschaft inzwischen am Leibe Christi ausmachen, endgültig an die Wand gefahren haben.
  
  Schon JESUS selbst warnte vor falschen Führern:
  (Lukas 20, 45 ff)
  Jesus sagte vor dem ganzen Volk zu seinen Jüngern:
  Hütet euch vor den Schriftgelehrten! Sie gehen gern in langen Gewändern umher, lieben es, wenn man sie auf den Straßen und Plätzen grüßt, und wollen in der Synagoge die vordersten Sitze und bei jedem Festmahl die Ehrenplätze haben.
  Sie bringen die Witwen um ihre Häuser und verrichten in ihrer Scheinheiligkeit lange Gebete. Aber um so härter wird das Urteil sein, das sie erwartet.
  
  - Exklusivdenken - siehe neues Kirchenverständnis -
  - AMTSMissbrauch und geistlicher Missbrauch,
  - Abkehr vom wahren Evangelium JESU CHRISTI,
  - Dialogverhinderung durch mangelnde Gesprächsbereitschaft,
  - Ständiges Verändern der Vorgaben, wie und was wir glauben müssen, um am TAG des HERRN dabeizusein,
  
  sind nur einige Punkte die unserem gemeinsamen HERRN und Heiland, JESUS CHRISTUS, sehr missfallen.
  
  Ich kann einfach nicht mehr glauben, dass wir dies alles ohne mit der Wimper zu zucken, womöglich noch als Glaubensprüfung, über uns ergehen lassen müssen. Dabei können wir auch in dieser Hinsicht, wie es der Stammapostel im Idea-Interview so schön ausdrückt, "von anderen Kirchen - und deren "Lehrern" - noch viel lernen!"
  
  http://kirche2011.de/
  Unterstützung für einen notwendigen Aufbruch,
  (...auch in der NAK möglich?)
  
  Bewahrt die Freiheit, die CHRISTUS euch schenkt:
  Durch Christus sind wir frei geworden, damit wir als Befreite leben. Jetzt kommt es darauf an, dass ihr euch nicht wieder vom Gesetz (...neues Kirchenverständnis) versklaven lasst (Gal. 5,1).
  
  Fürchte dich nicht, ich bin mit dir; weiche nicht, denn ich bin dein Gott; ich stärke dich, ich helfe dir auch, ich erhalte dich durch die rechte Hand meiner Gerechtigkeit (Jesaja 41, 10).
  
  Wann wollen wir damit anfangen unserem alleinigen GOTT und VATER zu vertrauen? Hat uns nicht sein eigener SOHN, durch sein einmaliges Opfer, frei gemacht von aller Knechtschaft und dem selbstauferlegten Joch.
  Hat uns jemals unser GOTT "Verzicht" gepredigt? Haben wir jemals Mangel gehabt? ER hat uns doch bis Heute die FÜLLE geschenkt und will -auch uns- schlussendlich die ewige Gemeinschaft mit IHM im Himmel schenken!
  
  Liebe neuapostolische Christen - so lasst uns doch bitte endlich aufwachen und unseren Blick in ganzem Vertrauen auf unseren HERRN richten. JESUS CHRISTUS hat noch niemals einen der SEINEN je verlassen.
  
  Gelobt sei allein JESUS CHRISTUS - AMEN!!!
  
  Mit Grüßen im NAMEN JESU CHRISTI
  Georg Ehrle

Bron: http://www.glaubenskultur.de/leserbrief ... =1398#5299

Moge het een ieder die dit leest tot nadenken doen stemmen! Het werk Gods is dáár, waar Hij kan werken; niet per se waar Hij binnen een kerkgenootschap door organisatoren (met een goeddeels verborgen agenda) wordt ontboden...

Groet,
BakEenEi

@ BakEenEi,

Denk jij dat hierdoor (nog meer) Duitse leden zich van de NAK zullen afwenden?

Ikzelf krijg de indruk dat vooral binnen het lagere kader (de plaatselijke ambtsbroeders) dit alles niet goed aankomt; men voelt zich verraden.

In ons land speelt dit alles natuurlijk bijna niet, dat is wel een bijkomend voordeel nu het Nederlands niet langer één van de 6 NAK kerntalen is.
Ook de cathechismus wordt niet in het Nederlands vertaald, het vragen en antwoorden boekje zal hier nog wel jaren dienst blijven doen

@basis

basis schreef:@ BakEenEi,

Denk jij dat hierdoor (nog meer) Duitse leden zich van de NAK zullen afwenden?

(...)

Ja. Doordat gaandeweg alle kerkelijke ambtsdragers worden bijgeschoold en men zich er dan bewust van zal worden wat de precieze inhoud is van de geloofsartikelen, zoals die nu voorliggen, zal -denk ik- ieder zich toch wel een moment afvragen of men werkelijk achter die inhoud en betekenis kan staan. Tijdens de (eerste) Europese Informatieavond op 24 januari 2006 in Uster (Zwitserland) liet stamapostel Leber er immers geen misverstand over bestaan dat er van de "dienaren" wordt verwacht dat zij de nieuw-apostolische geloofsleer geheel en al onderschrijven:

• Ihr Lieben, es könnte die Frage kommen wenn es Geschwister gibt die eine abweichende Haltung haben, können die eigentlich noch guten Gewissens in der Kirche bleiben? Meine Antwort: „Selbstverständlich, selbstverständlich können auch solche die eine abweichende Haltung haben in unserer Kirche bleiben. Jeder ist uns willkommen, jeder darf hier seine geistige Heimat haben, wir drängen niemanden hinaus.“ Nun muss ich eine Einschränkung machen, allerdings erwarte ich von Amtsträgern und Lehrkräften, dass sie sich im Rahmen ihrer Aufgaben und Lehrtätigkeiten hinter den Lehrauftrag der Kirche stellen. Wo würden wir hinkommen, wenn das nicht mehr gegeben wäre?
  
  Bron: Informationsabend 24. Januar 2006 aus Uster (Schweiz)

Wie zich conformeert aan de inhoud van de geloofsartikelen, dient echter wel te begrijpen dat men dan feitelijk het standpunt inneemt zoals stamapostel Leber het -nogal hoekig- verwoordde in diens "Woord van de maand" in augustus 2010:

• De geloofsartikelen bieden ons zekerheid. Ze beschrijven centrale punten uit ons geloof in een bondige vorm. Dat zorgt er per definitie voor dat niet alle aspecten van de geloofsleer opgenomen kunnen worden. In het bijzonder brengen de geloofsartikelen niet tot uitdrukking hoe wij tegenover andere christelijke overtuigingen staan. Een principieel punt is echter al vaker door mij benadrukt, ik herhaal het hier nog eens: God is Zijn handelen altijd soeverein. Wij kunnen niet uitsluiten dat God in individuele gevallen ook buiten de door ons erkende orde werkt. Verdere uitspraken over onze houding komen in volgende publicaties ter sprake.
  
  Bron: Geloofsbelijdenis en catechismus

Niet ieder zal zulke expliciete geloofsopvattingen uit naam van God willen uitdragen. Bedenk bovendien hoe de nieuw-apostolische kerkleiding in de praktijk pleegt om te gaan met "dissidenten". In mei 2007 liet Gerrit Sepers zich hierover ondubbelzinnig uit tegenover Christ-im-Dialog:

• Wenn eine Gemeinde nicht mehr gehorcht, muss sie geopfert werden
  
  CiD: Warum kann sich die NAK keine Pilot-Gemeinde Blankenese leisten?
  
  Gerrit Sepers: Wegen der fehlenden vertikalen Transzendenz, Spiritualität von oben nach unten, wobei die Kommunikation mit der Basis schlecht gehandhabt wird, wo die wahrhafte innerliche Spiritualität nicht zunehmen kann, weil die kirchlichen Gesetze und das System als heilig gelten und worüber nicht diskutiert werden kann. Es ist eine Kirche, in der die oberste Leitung alle Macht hat, deren Management gut organisiert ist, aber in der es viel zu wenig theologischen und psychologischen Inhalt gibt. Wenn sich ein System als heilsnotwendig begreift, dann kann es auch keine Basis akzeptieren, in der horizontale Transzendenz einen grösseren Einfluss hat. Und in der eine Spiritualität nach Innen entstehen kann. Oder die christlicher Mystik Raum gibt. Wo Frau und Mann gleichberechtigt sind. Wo zB auch Kinder beim Austeilen des Heiligen Abendmahls mithelfen, usw.
  
  Und auch die Aufrufe von Fehr und Urwyler in Richtung Eigenverantwortlichkeit und Vertiefung des Glaubens haben sich auf die alltägliche Praxis der NAK nicht ausgewirkt. Denn wer Vertiefung will, muss sich auch anderen Meinungen öffnen und kann nicht nur an der alten Tradition und der Sehensweise der Theologie von „Fragen und Antworten“ festhalten. Das ist ganz schmal und dünn. Wenn sich zeigt, dass Geschwister an der Basis vieles besser wissen als die Leitung und sich eine Gemeinde selbständig entwickelt und blüht, dann entsteht unendlich viel Neid. Und die Leitung kann nicht akzeptieren, dass eine Gemeinde, die juristisch abhängig ist, zu eigenständig wird. Wenn sie gegenüber dem Apostelamt nicht mehr blind gehorsam ist, dann muss sie geopfert werden. Als Beispiel für die anderen Gemeinden in der Nähe, aber auch in ganz Deutschland, weil man sich sehr darüber im Klaren ist, dass sich das dann ausbreitet.
  
  CiD: Getreu nach dem Motto von Mao: Bestrafe Einen und erziehe Hundert.
  
  Gerrit Sepers: Ja, das denke ich.
  
  CiD: Ist es der Kirche egal, wenn Geschwister einfach weggehen?
  
  Gerrit Sepers: Das System steht an erster Stelle. An erster bis zehnter Stelle. Und darum werden Menschen geopfert. Ich kenne Beispiele. Sehr schreckliche Beispiele. Am eigenen Leib erlebt und aus nächster Nähe beobachtet. Gott sei Dank gab es immer Leute, die sich dann um diese Seelen gekümmert und im Hintergrund geholfen haben.
  
  Bron: „Dann komme ich zurück.“

Het verdient trouwens aanbeveling om het interview met Gerrit Sepers bij Christ-im-Dialog in zijn geheel eens aandachtig te lezen want dan wordt het tevens duidelijk hoe kansloos een vernieuwingsbeweging zou zijn in de Nieuw-Apostolische Kerk. Kortom, er zullen zeker broeders en zusters zijn die zich bij de thans aangescherpte geloofsopvattingen níet willen neerleggen. Ter geruststelling van dezen: God stichtte geen kerkgenootschappen en Hij heeft ook nimmer doen spreken van het ambt van stamapostel, laat staan van een hiërarchie onder Zijn dienaren.

basis schreef:(...)
Ikzelf krijg de indruk dat vooral binnen het lagere kader (de plaatselijke ambtsbroeders) dit alles niet goed aankomt; men voelt zich verraden.

(...)

Dat lijkt mij een terechte constatering! Ik denk dat honderden, duizenden, tienduizenden, wier smarten geen naam mochten hebben (doch toegebracht onder hardvochtig optreden van "hogere dienaren"), zich door de nieuw-apostolische kerkleiding verraden voelen. Misschien zouden sommige "plaatselijke ambtsbroeders" zich eerst daarvan wel eens wat kunnen aantrekken... In hoeverre mist men eigenlijk al dezulken die de kerk wel door een achterdeur MOESTEN verlaten?!

basis schreef:(...)
In ons land speelt dit alles natuurlijk bijna niet, dat is wel een bijkomend voordeel nu het Nederlands niet langer één van de 6 NAK kerntalen is.
Ook de cathechismus wordt niet in het Nederlands vertaald, het vragen en antwoorden boekje zal hier nog wel jaren dienst blijven doen

Als dit in ons land "natuurlijk bijna niet" speelt, bevinden de "slapende leden" zich BINNENIN de kerk in plaats van daarbuiten zoals men gedurig hoogmoedig veronderstelt... Met het geld dat de kerkleiding nu trouwens inmiddels heeft verspeeld door financieel wanbeheer rond "Eimersstaete", had de op handen zijnde catechismus zowel in het Nederlands als in alle streektalen van ons land én in de "overzeese gebiedsdelen" extra kunnen worden vertaald... Het zijn wederom de "slapende leden" die zoiets in alle rust over zich heen laten komen!

Groet,
BakEenEi

zefyr schreef:(...)
U laat zich toch (ook) niet (langer) provoceren door de NAK-leiding? Laat uw proteststem horen en stem NEE tegen het exclusieve zelfbeeld van de NAK, dat u door de NAK-leiding door de strot wordt geduwd. Wees modern, durf zelfstandig uw (geloofs)mening te vormen, durf te denken en durf te protesteren! Spreek uw zegenaar aan!

@all

Toen ik voor een thread de titel "Levend geloof" koos, waren dat voor mij geen holle woorden. (...) Vaak zijn er minstens twee manieren om nieuwe inzichten op te doen, bijvoorbeeld door te leren hoe iets werkt of door te leren waarom het juist níet werkt. Zo werden wij er vroeger "vanaf het altaar" al op gewezen dat het verschil maakt of mensen alleen lief dóen tegen elkaar óf dat men werkelijk van elkaar houdt. In beide gevallen leer je iets over liefde. Zoals de vrede van God alle verstand te boven gaat (vgl. Fil. 4: 7), stijgt echter ook Zijn liefde uit boven het alledaagse. Ver daarbovenuit, zelfs:

• [11] Ik ben de goede herder. Een goede herder geeft zijn leven voor de schapen. [12] Een huurling, iemand die geen herder is, en die niet de eigenaar van de schapen is, laat de schapen in de steek en slaat op de vlucht zodra hij een wolf ziet aankomen. De wolf valt de kudde aan en jaagt de schapen uiteen; [13] de man is een huurling en de schapen kunnen hem niets schelen. [14] Ik ben de goede herder. Ik ken mijn schapen en mijn schapen kennen mij, [15] zoals de Vader mij kent en ik de Vader ken. Ik geef mijn leven voor de schapen. [16] Maar ik heb ook nog andere schapen, die niet uit deze schaapskooi komen. Ook die moet ik hoeden, ook zij zullen naar mijn stem luisteren: dan zal er één kudde zijn, met één herder. [17] De Vader heeft mij lief omdat ik mijn leven geef, om het ook weer terug te nemen. [18] Niemand neemt mijn leven, ik geef het zelf. Ik ben vrij om het te geven en om het weer terug te nemen – dat is de opdracht die ik van mijn Vader heb gekregen.’
  
  [19] Opnieuw ontstond er verdeeldheid onder de Joden om wat hij zei.
  
  Uit: Johannes 10 (NBV)

Er ontstond dus verdeeldheid, en zulks niet alleen "in de wereld om ons heen"...

• Verdeeldheid in de gemeente
  [10] Broeders en zusters, in de naam van onze Heer Jezus Christus roep ik u op om allen eensgezind te zijn, om scheuringen te vermijden, om in uw denken en uw overtuiging volkomen één te zijn. [11] Door Chloë’s huisgenoten is mij namelijk verteld, broeders en zusters, dat er verdeeldheid onder u heerst. [12] Ik bedoel dat de een zegt: ‘Ik ben van Paulus,’ een ander: ‘Ik van Apollos,’ een derde: ‘Ik van Kefas,’ en een vierde: ‘Ik van Christus.’ [13] Is Christus dan verdeeld?
  
  Uit: 1 Korintiërs 1 (NBV)

... en dat terwijl Jezus Christus -tot ieders geruststelling- had voorzegd dat er één kudde zal zijn, met één Herder. Desondanks eisten de mensen voor zichzelf exclusieve rechten op. In de Nieuw-Apostolische Kerk ging men zelfs zó ver dat er een tekening werd gemaakt, het embleem genoemd; en van dat embleem kwam er een zogenaamd beschermd beeldmerk tot stand. Toen een broeder die de kerk had verlaten vorig jaar een boek uitgaf met op de voorkant ervan een tekening die grote gelijkenis vertoonde met het bedoelde embleem, gaf stamapostel Leber subiet aan een "hogere verantwoordelijke leidinggevende" de opdracht om een greep te doen in de offerontvangsten zodat deze broeder door een gespecialiseerde advocaat voor het gerecht kon worden gesleept wegens overtreding van wettelijke regels die gelden ten aanzien van beschermde beeldmerken. Inmiddels veroordeelde de Rechtbank betrokkene tot een geldboete van vijfhonderd euro. Daarnaast zal diens uitgever de namens stamapostel Leber gemaakte juridische kosten moeten voldoen. In Nederland gebeurde vorig jaar iets dergelijks. Zonder overigens de kerk al te hebben verlaten, schreef een nieuw-apostolische broeder iets op zijn website over klaarblijkelijke (!) financiële onregelmatigheden bij de nieuw-apostolische kerkleiding. Zonder pardon werd hem daarop per aangetekend schrijven door een gespecialiseerde advocaat te verstaan gegeven dat hij onmiddellijk in dit opzicht de grootst mogelijke terughoudendheid had te betrachten. Goddank werd nu de eerste keer het honorarium van deze advocaat nog gefinancierd met de in Nederland ingezamelde offerontvangsten. Toen deze broeder vervolgens kenbaar maakte dat hij zich er graag door inzage in de financiële administratie van wilde vergewissen dat diens bange vermoedens op onwaarheid berustten, kreeg hij nul op het rekest.

In zo'n tijd leven wij dus nu. "Naar het nieuw-apostolische geloofsinzicht" houdt een "levend geloof" kennelijk tevens in... dat niemand hardop diens zorgen ergens over uitspreekt. De bovenbeschreven praktijken doen denken aan het Guardian Office dat waakt over de "veiligheid" van de Scientologykerk, hetwelk tot taak heeft het denken en handelen van de leden in de gaten te houden en eventuele critici te ontmoedigen; desnoods door te dreigen met een proces!

Terwijl die broeder in Duitsland, die de Nieuw-Apostolische Kerk verliet, nu nog een extra offer moet brengen omdat de kerkleiding aan diens tienden van weleer nog niet genoeg had, worden ook in Nederland door "zielenherders" de bloedhonden al achter de hand gehouden om zodra het ze uitkomt ongenadig toe te slaan. Terwijl de vermurwde leden van het betreffende kerkgenootschap slapend wachten tot de Heer hen verlossing brengt, wordt ieder door de ambtelijke top "onder schot" gehouden. Ondertussen houdt de concernleiding van deze multinational zich onder het genot van champagne bij voorkeur op met politici en hoogwaardigheidsbekleders want vrijgevig besteedt men offerontvangsten aan goede doelen en neemt men complimenten in ontvangst voor goede werken. In dat licht bezien is het verwonderlijk dat districtsapostel Brinkmann diens komst heeft aangekondigd bij een speciale dag, dit najaar in ons land, voor "alleengaanden". Eindelijk zal er dan voor degenen, die moederziel alleen de geloofsweg moesten vervolgen omdat er in de Nieuw-Apostolische Kerk geen zielzorg voor ze was, gelegenheid zijn tot het stellen van vragen. "Komt allen!" Plaats van samenkomst en tijd: Rotterdam, 11 september 2011, 15.00 uur.

• Lykwols, it fûnemint dat God lein hat, stiet fêst en dêr stiet dit stimpel op: De Hear ken dy’t sines binne en: Elk dy’t de namme fan de Hear neamt, moat him fier hâlde fan ûngerjochtichheid.
  
  oftewel
  
  Liekegoud: God zien steveg fonnement blift wel in t èn. As maark staait ter op: "De Heer ken dijent dij bie hom heuren der wel oet!" en "Wèl of de Heer zien noam in mond nemt, mout gemaineghaid aan kaant doun".
  
  Uit: 2 Timoteüs 2: 19

Groet,
BakEenEi